金庸传（出书版）第 1 章

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书名：《金庸传》

作者：傅国涌

作品简介

金庸俨然成为们这个时代的神话，有说是“文坛侠圣”，有称为港“良知的灯塔”，也有认为钱值。其实，媒和众眼中的金庸都是神坛之的金庸。

这是第部以平视的眼光写的《金庸传》，作者以客观、理的尺度，依据量翔实可信的史料，写了个真实的，个类拔萃的武侠小说家，个报业巨子，个备受争议的社会活家。本书首次利用第手档案，挖掘少鲜为知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的许多讹误。

2003年本书初版问世即曾引起广泛关注。十年推的修订本，使用量原始材料，增补了许多鲜活的节，仅可以理解金庸作为报、作家和商的生，并透这个的命运更地认识二十世纪的跌宕风云和世事迁。

作者简介

傅国涌，历史学者，独立撰稿，最近十几年主研究中国近代史，特别是近代中国社会转型、企业史、言论史、知识分子的命运史等。 著有《叶公超传》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识分子的私记录》《主角与角——辛亥革命的台幕》《笔底波澜——百年中国言论史的种读法》《百年辛亥：历者的私记录》等，编有《去的中学》《去的小学》《追寻律师的传统》等。

正文

写在面的话

1969年4月25，《明报》头版刊查良镛执笔的社评《自帝皇，喜太子》，预言当时正得发紫的林彪没有好场：

从的皇帝得立皇太子，由于在“家天”的制度，若立皇太子，自己政权可能落入别家手中，那是非立可。但在中共的制度，竟然也公开规定了接班，这显然是违反毛泽东本愿的。所以如此，当然由于林彪造成了这样的形，好像唐朝玄武门之之，唐祖立李世民为皇太子，其可得乎？

同天的副刊，的武侠小说《笑傲江湖》已连载到708段，江湖正在“比武夺帅”，杀得难分难解。

《笑傲江湖》模糊了年代，并是有意影“文化革命”，但金庸当时天天关注地的时局向，经意间受到影响也是可能的。“千秋万载，统江湖”，的笔是江湖还是江山已重。直言，在心中管任行、东方败，还是左冷禅、岳群，都是政治，林平之、向问天、方证师、冲虚、定闲师太、莫先生、余沧海等也是政治。这些形形的，每个朝代都有，在别的国家也有。

自1959年5月20在港创办《明报》，“十年辛苦寻常”，想起《明报》创刊的第天，在九龙尖沙咀那间小小的编辑室中写：“如果们能多报些社会美好的事，如果们这份小小的报纸能增加读者们生活中些喜悦，那将使们到很的幸福。”在《创刊十年，亦喜亦忧》社评中说：

十年，《明报》已怎么小了。然而，们的国家和民，这十年却历了苦难。们企图报整个世界、中国（地）和港的步和幸福，但幸的是，十年报纸的篇幅之中，充了国家的危难和民的眼泪。

十年，噬数千万生命的饥荒，席卷地的“文革”波涛，在《明报》都留了的辙痕，港也经历了1967年的“五月风”，本还了暗杀名单。

到1969年，《明报》已摆脱初创时的艰难，俨然成为张报，严肃的思想文化期刊《明报月刊》、娱乐的《明报周刊》，以及海外的《新明报》先创刊，明报集团初雏形，《明报晚报》即将诞生。金庸从事武侠小说创作已有十几个年头，部分作品都已完成。恳切表示：

们相信，读者们喜欢《明报》“客观报，客观评论”的作风，赞同们“明辨是非”的办报方针。这方针和作风是永远会的。们只希望，《明报》今能有更多令喜悦的消息向读者们报，希望们的国家和社会中，今会有更多的欢笑，更少的忧伤。

虽然未还有确定的因素，但《明报》此时销10万份以，从零起步，聚沙成塔，已在港站住了跟，《明报月刊》则在知识分子当中受到尊重。

1949年就到港的先勇（1937-）说，港这几十年的发展是个世界奇迹。港凭什么创造这个奇迹？简单的答案恐怕是，港享有了其华地区罕有的自由：经济自由、思想自由、言论自由。有了自由，有了无限的可能，的聪明才能发挥到极致，港可以手起家，在这块弹之地聚集起惊的财富。“多年，当海峡两岸铁幕垂，戒严令森森的时刻，港报纸直是黑暗中的盏探照灯，穿重重封锁，将们民族的起落，悲欢离，揭于世的眼。新闻自由的确是港弥足珍贵的个传统。”《明报》“也是港奇迹之”，金庸就是这个“港奇迹”的产，或者说，参与创造了“港奇迹”。

金庸两手写文章，手写武侠小说，手写社评，在现实的家国世界和虚拟的江湖之间纵横自如，在知识分子和市民众中都拥有广泛的读者，在度商业化的港取得了的成功。先勇很早就在台湾岛读金庸的武侠小说，将《雕英雄传》当作那个年代的“天书秘籍”，却多年没有将金庸与《明报》的查良镛联系起。

作为小说家，金庸的武侠小说到底有没有文学价值，至今仍断引发烈的论战。早年坦承：“说老实话，以为的武侠小说是第流的，但说是伟的文学作品，那就够资格了，这是真心话。”1956年，金庸谈到《书剑恩仇录》时，认为这只是“娱乐的通俗读”“无所谓的通俗小说”，是“真正的文学著作”。1969年说：“武侠小说本是种娱乐的东西，管写得怎样成功，能否超越它形式本的限制，这真是个问题。”还多次说：“武侠小说本是娱乐的东西，但是希望它多少有点生哲理或个的思想，通小说可以表现些自己对社会的看法。”这点实际到了。的小说写作于商业机，却着刻画，把文神注入古老的武侠小说之中，创造了个独魅的虚拟世界。

金庸经历了时代的烽硝烟，饱尝生离别的苦，于20世纪30年代的寇入侵，于50年代镇反革命，港成为最安立命的地方。对于生和、和平与战争，都有刻骨铭心的验，这切都被概括在小说中。无论如何，的小说保持了源远流的文化传统，当整个陆陷入反右、“文革”的灾难渊时，在遥远的港，小心翼翼地呵护着古老的汉语，保留了中国文化的脉温，给无数海外游子带去心灵的藉。

作为个报，查良镛在港这块特殊的土地手创《明报》，的社评在某种程度延续了老《公报》“文论政”的传统，有幸沐胡政之等代报的诲，虽然为时很短，却留在记忆的。老公报最突的点就是们入骨髓的民族，面对本强敌入侵时如此，“二战”以民族尊严遭到伤害时也是如此，无论这伤害远自美国，还是自近邻苏联，更无论它们立国的价值观如何。这点在也得到了现。1972年4月25，发表社评说：

类目的当务之急，并是如何增加生产，因为总生产早已够了。最重的事，是怎样使全类和谐相。在这件事，中国应当当仁让，因为任何外国都及中国的经验富。

们如果存种自省神，对中国的民族作自批评，必须承认，般说，中国远比外国狡猾、诡计多端。这正由于中国累积了数千年的经验，知的弱点，因而善于利用别的贪婪、虚荣、骄傲、好、愤怒等七六。但另方面，们重视温、家、、友谊等，与之间少走极端，打官司，喜欢到无法转圜的地步。“仁义孝友”等德观念入心，管家未必能到，但都知是好事，认为理应如此。

的量社评传递的是中国立场、中国结。但是港的产，有港才有金庸，是港成全了。有问起“文革”时的敢言，淡然表示，“因为港是个自由港，说几句真话毕竟算了什么”；当时毒骂为“汉”的，有些也许是由己；的言论若有敢在地提，方为真正的勇者。

是个彩复杂的，港山宽的书里摆了外文装书，但很少受西方文明的影响，终其生都是个传统的中国，的小说、政论都是典型的中国文化产，有很的“中国主义”结和港商业社会的特质。

有说是郭靖，有从看到陈家洛，也有说是“韦小的化”，对记者说：“肯定是乔峰，也是陈家洛，更是韦小因为事毕竟是严谨的，可能会这样潇洒风流”与认识多年的沈西城说：“向木讷，喜多言，心里面的话，似乎完全宣泄在的小说里，读者所喜欢的郭靖或者令狐冲，半是金庸的化。，活生生的金庸，略略比郭靖、令狐冲多了份狡黠”

第篇 生逢世

第章 海宁袁

只见远条线，在月光缓缓移。蓦然间寒意迫，线越移越近，声若雷震，有如玉城雪岭，际天而，声雄伟已极。越近，声音越响，真似百万军冲锋，于金鼓齐鸣中往直。

愈近愈，震撼，天沃月，座巨的墙直向海塘月影银涛，光摇雪，云移玉岸，卷轰雷，海若万马奔腾，奋蹄疾驰但得，退得也，顷刻间，塘退得净净。

金庸本名查良镛，幼时即熟悉每年农历八月十八的“海宁”，这是生命中刻骨铭心的“海宁”，所以，在第部武侠小说《书剑恩仇录》中以的笔触写“十万军声半夜”这自然的奇观。

地钱塘江北岸的海宁在清末和民国初年，论海宁州还是海宁县，都属杭州管辖，1935年才归嘉。这个以海名的滨海小县自古以文鼎盛，被誉为“文化之邦，藏书之府”。据吴晗的《江浙藏书家史略》统计，海宁历代藏书家达38家，超绍、嘉、海盐等地，仅次于杭州，文风之盛，可见斑。近代以著名的王国维、蒋百里、徐志都是海宁（蒋、徐还是查家的戚），查家也是才辈。

1923年，查良镛生在海宁袁赫山（今袁镇新伟村组）①，“个五院的宅子里，院有90多间子和个园。”②赫山离观胜地盐官镇相去十数里地，幼时几乎每年都跟去看海，小学时童子军，还在石塘边营，半夜里瞧着怒汹涌而

良镛的“良”是排行，这辈兄的名字中全有个“良”字。《海宁查氏族谱》称，先祖查瑜以六世，没有严格的字辈排行。自第七世起规定了字辈排行：“秉志允，继嗣克昌，奕世有，济美忠良。”到查良镛这代正好是“良”字辈，再往是“传”字辈，“传家孝友，华国文章，宗英绍起，祖德载光”。祖给查良镛取了个小名宜孙，因排行第二，面还有个，都宜官。“宜”“二”在海宁方言中同音。③

在生的年代，军阀混战连断，1924年半年浙江军阀卢永祥与江苏军阀齐燮元为争夺海地盘，垄断鸦片买卖，在离海宁远的海附近打手，史称“齐卢之战”。9月，孙传芳乘机自福建驱直入浙江，赶走卢永祥，独霸浙江三年之久。1927年国民和蒋介石的入江南，南京国民政府在“四二”政的血泊中浮起。

在的世，海宁仍保持着份难得的从容与安宁，使查良镛得以平静地度飘逸着书的童年、少年时代。

①杭州东南报社档案中有查良镛1946年笔填写的简历，“生年月”栏是“民国十二年二月”。1947年3月的“职工名册”，的年龄栏是“二十五岁”。1955年10月5在《新晚报》发表《漫谈<书剑恩仇录>》第句说，“梁羽生是知好友，叨岁”。梁生于1924年3月22，属鼠。查良镛查良钰说：“小阿良镛是属猪的，生在历1923年底，阳历1924年初。”见宾语、潘泽平《金庸是的“小阿”》，《》2000年第7期，114页。刘国重考证，如确实属猪，也确实生于2月6，应是阳历2月6，而是历癸亥年二月六，即1923年3月22。

②宾语、潘泽平《金庸是的“小阿”》，《》2000年第7期，114页。

③金庸《月云》，《收获》2000年第1期，135页。另说小名宜生，行二，二官。钟文《查良镛》，《海宁资料》（二），137页。

、海宁查家

自唐宋以查氏即是族，“查祝许董周”是海宁的五个姓，查姓居首，查家成为历久衰的名门望族，袁镇姓查的很多，有“袁镇，查半边”的说法。①

元朝末年，天，查氏先查瑜为避兵祸，携带子，从婺源沿着新安江、富江、钱塘江顺流而，先在嘉落，久发现海宁龙山（即袁）带土地肥沃，依山面海，民风淳朴和婺源相似，而且海宁与查家祖籍休宁的旧名相似，遂决定在龙山之东定居，时在1357年（元至正十七年）。从此，恪守祖训，以儒为业，耕读传家。到查良镛生时，查家已在这块土地繁衍生息了五百多年。②

明清两代，海宁查氏科甲鼎盛，成为江南有数的“文宦之家”。民国《海宁州志稿》载，明代查氏中士6，中举17，查继佐是1633年（明崇祯六年）杭州乡试的亚魁（第二名），负有盛名的画家、学者。到了清代，查氏科甲更盛，有士14、举59，仅康熙年间就有10个士。查慎行本名嗣琏，和二嗣瑮、三嗣都是翰林；此外，堂兄嗣韩、侄查昇也是翰林；子克建、堂嗣珣都是士，当时有“门七士、叔侄五翰林”之说。查昇以品、书法得康熙器重，入值南书三十八年。康熙书“嘉瑞堂”匾额赐予袁的查氏宗祠，还有“澹远堂”“敬业堂”匾额分别赐予查昇、查慎行。海宁查家被誉为“唐宋以巨族，江南有数家”。查家三兄的藏书闻名遐迩，查慎行藏书在袁镇西南三里，名“得树楼”，藏书两三万卷。查嗣瑮藏书在袁镇横涨桥边，名“查浦书屋”，有书五千卷。查嗣的藏书室在袁西南，名为“遂堂”。③

1662年（清康熙元年）发生起文字狱——湖州庄家《明史》案，查继佐受牵连，入狱五个多月。“江西科场试题案”是查家第二次遭遇文字狱。1726年（清雍正四年），查嗣以阁学士兼礼部侍郎被派去江西乡试正主考。世史、笔记小说盛传的试题是“维民所止”，自《诗经·商颂·玄》，有向雍正皇帝告发，指控“维止”两字即是“雍正”两字去了头，意在影。雍正初登位，砍了少的头，免心虚，将查嗣全家逮捕严办。另有种说法是，查嗣写了部《维止录》，被个太监举报。