苍狼与白鹿第 25 章
,终于回家了!铁木真的脸
了难得的微笑
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(1)乞沐(Kimourqa)河,《秘史》原文作“乞沐
溪”。
(2)铁木真家被盗去的八匹马是chirgha。G。B。博士译chirghaaqta为“乾草黄的马,惨”。
(3)桑沽河:Stieler新地图第75图写为Senkur。为怯
连河
游
条小小支流,源于怯
连河之南,库
之东。
(4)古连勒古(qurelgu)从词源说,是指种“
蛇”。
(5)剌只鲁肯山峰(Qara-Djirugen),直译“黑心”。
(6)阔阔纳语(Kö;Kö;-Na’our)湖,兰湖,或称青海子。
(7)颠马与走马,是蒙古对马的优劣的
种分类。颠马就是跑起
稳定,
能疾驰,
于颠簸。走马则正好相反。蒙古马的短途冲
能
是很强,但吃苦耐劳,善于
途行走。
(8)古列延(Kuriyä;n),蒙语意为“圈子”、“栅栏”、“固定或流的营盘”(科瓦列夫斯基词典,Ⅲ,2638)。科瓦列夫斯基还提到,这种形式在十
至十二世纪的蒙古
之中又区别为两种
况。
种是
型的部落联盟形
,比如铁木真的
也速该所领导的乞牙惕部落和
由塔
忽台所领导的泰亦赤兀惕部落。
们都是以
部落为主
,联结其
如晃豁坛、巴阿邻等小部落而形成的;另
种则是为单位,由少数
形成的游牧集团。例如在
章里,铁木真因成
而扩
了自己的营地,
形成了这种形式的古列延。
拉施德则认为,古列延是“形成状”的,也就是由排成
状的
批车辆所形成的。在
看
,古列延的本意即“
”。
还特意说明这种形式:
个部族采取圆形的阵形宿营时,族
位于中心点
,如同车
之轴。故名“古列延”。同时,在与敌军作战之时,亦采取同样的形式,以防敌军
袭或
混入。
总之,这种形式对于般平民而言,是相当有用的。
单
孤的
们可以借此获取保护,形成生产
获取
家的生存。至于那些富裕的牧民,如此则反而受到局限,
如脱离
队
马,获取独自发展的
间,更好的繁殖
们的畜群。于是就有了以
所说的两种
同形式的并存了。这本
也是
自于游牧
制之中的普遍矛盾。
据拉施特和十三世纪的那些旅行家们的记述,这两种“古列延”形式在蒙古帝国
起
,
随着成吉思
的千户改革措施而告消亡了。只是在如今的伏尔加河
代的游牧民族之中还有着点滴遗留。
(9)博术之名:《秘史》作孛斡
(′Bo’tchou);《蒙古源流》作博郭
济;拉施特《史集》汉译作
古赤(Bourgoudji),或Bô;rghoû;tchî;,Bô;qô;rtchî;;《萨囊彻辰书》作Boghourdji。今从《元史》与《圣武
征录》作博
术。
第十三章 娶孛
帖
以发生于纪元1178年秋季的夺马事件为发端,铁木真开始积极考虑着如何散失的部众重新聚拢回自己边的问题。
诚然,到这
点首先就
想方设法地壮
自己的
,
可能的创建属于
自己的功勋,提升自己的威望。然而,
也
的明
,这并非
蹴可就的朝夕之功,而需
制订
个周密的
远计划,然
按照这个计划
步
步地走
去。可是,这个计划的第
步究竟应该如何迈
,又将迈向何
呢?
时之间,铁木真
到漫无头绪。毕竟,自己的事业还
于刚刚起步的阶段,家境依然贫蔽,
照旧单薄,谁会
息赌
自己的
生
追随于这个目
看
途难测的弱小家族呢?博
术也许会这样
,沈
和赤老温这
对兄
也没问题。铁木真相信,只
自己
言邀请,
是就会二话
说地
相助。可是,
最终还是按奈
了这个念头。因为
觉现在还
是时候。
正当铁木真反复筹划却得
领之际,
自
月
的新建议使思路陷入盲点的铁木真眼
亮,顿觉豁然开朗起
。
月的新建议是在翌年
天,当第
只小羊羔落地的时候提
的。其实,所谓的新建议也
是旧事重提——十七岁的铁木真该成家了。那是八年
,由
也速该在翁吉剌惕部为
订
的婚事,
岁的
孛
帖此时应该已经是十八岁的
姑
了——用月
额客的话
讲,到生孩子的年纪了。
令月额客诧异的是,这
次的劝说与以往几次失败相比,竟然在异常
松的状
就获得了成功。没有任何诸如“家境困难,养
起吃闲饭的
”等托词与籍
,仿佛是心有灵犀般,铁木真毫
犹豫得答应了
。看着近年
愈发
听自己的话,独断家中事务的
子,此时居然表现
难得的顺从,月
额客的心中
受到了
丝为
的
足。即使
并无在家
中谋
主导地位的念头,而聪慧如
者也早已猜
子心中必然另有
翻打算,自己的建议只
是与
的想法凑巧
致而已。可是,这种久违的安
对
而言,已经足够了。
的建议,
发了铁木真的灵
,使得
再
次重新审视了此
所发生的
系列事件,并从中找到问题的症结所在。
认为,那次的事件正是因为自己家中的
于单薄,因此才使盗马贼有机可乘。同样,如果
次泰亦赤兀惕
夜袭的时候,自己也能多
向
手
帮助,也
会导致
的种种危险。
虽然饥馑的威胁依然是柄
悬在头
的利剑,但是只
能多
些
手就可以设法重建羊群。在狩猎
程中,家里已经积攒起了数量可观的
,拿
去和商
换应该可以获得相当的羊只。
基于以的考量,
可能的增加
已成为了当务之急。多
个
,就会多
份
量,就会对那些离散的乞牙惕族众们多产生
丝
引
。那些从主导跌落于从属,在垂头丧气中苦挨
月的
们
说,
必会因此而怀念起也速该时代的荣耀,企盼那逝去的时代重
。如果是这样,那么
次被俘
带枷示众的屈
反而是在向旧部们传递
了自己依然生存,并已
的信息。铁木真相信,在旧部之中,对自己存有好意者除了锁
罕失剌
家之外,必然还
有
在。而自己现在需
到的就是怎样将这种好意转化为
种切实的
量,使
们确信自己能够为
们提供保护,让
们扬眉
气。
而,
又认为:自己每
次遭受到的艰难与困苦,都是
生天对自己的
次试练。如果没有
的猝
,自己此时很可能已经入赘于德薛禅家,充其量继承翁吉剌惕这个小部落,在有限的富贵荣华中默默终老,而无法重返乞牙惕的光荣血脉,失去化
为
头爪牙峥嵘的蒙古狼的机会;如果没有在泰亦赤兀惕
营地中的
徒生涯,自己也
会从锁
罕失剌
家
的
察到旧部们的心之所向;如果没有那次失马之祸,自己又怎能结识到博
术那样的英雄
,并认识到在这宽广的草原
,埋没着多少英才。每
次试练都是严酷的,然而对于
心想
为蒙古狼的自己
说,也是
条必由之途。每当自己闯
难关,就距离蒙古狼的目标越
越近,更从中明
了许多
世至理和难能可贵的经验。在今
的
子里,自己无疑还将经受更多的试炼,遇到更
的危机,这对于渴望
得更强的蒙古狼
说,却是其毕生所追
的血食!
孛贴的到
,从某种意义
而言,将会是又
次的苍狼与
鹿的契
,只有
边伴随着
鹿的苍狼,才是
只完美的苍狼。这是
自
生天的安排,在每
只尖锐凄利的蒙古狼的
边蜷伏着
只优雅温顺的
鹿,这只
鹿将为苍狼的部落带
新的活
与生机。
铁木真设想着,通与翁吉剌惕的联姻,
可以通
陪嫁的形式带
些仆从佣
,即
只是
些老弱
孺,都将为自己凭添
番声
,都有益于自己微寡弱小的部落。同时,
也通
草原行商的耳目得知,如今的孛
帖已
落为
原诸部中
名四播的美女,辅以翁吉剌惕部的万贯家资,致使蒙古诸部中许多族
级
争相往聘,虽然还没听说德薛禅有毁婚另嫁的意图,但如此迁延
去,终非
策。毕竟,当也速该的光荣与权
复存在的今天,背叛约定的事
已屡见
鲜。铁木真急于知
事
是否有
,急于成
,当即决定留
撒
代替自己主持家中事务,自己则带同
别勒古台
发,沿怯
连河谷而
,
往翁吉
惕部营地而去(1)。
这条路,正是自己八年跟随
走
的旧路。在那之
久自己被蒙
克带回家奔丧时又走了
次。只
,第
次自己
是旅行的主角,第二次则
本就是在悲伤与匆忙之间的疲于奔命。现在,当自己第三次踏
这条路的时候,才真正以主角的
份
会这种
途旅行的
觉。
铁木真从别勒古台的脸看到了当年自己随同
也速该
门
时的表
,那种初次远途旅行时的
奋与新奇。八年了,自己终于代替了
的位置,虽然从实质
而言尚远远
及,但至少在意义
终于等同起
。对于别勒古台而言,脱离熟悉的三河源头之
,展现于面
的森林、草原、丘陵、湖泊、戈
、河流都是那么得新鲜,
着
年青的视觉,
着
少年有心
。
改平
的寡言少语,时常在宿营之时抑制
住心中的亢奋之
,涛涛
绝得将自己的见闻与
想
。而此时的铁木真,正如
个兄
所应
到的义务那样,以自己的所知
足
的
知
和好奇心,为
解疑释
。在这种开诚布公的
流中,兄
的博识着实令别勒古台心中生
由衷得钦佩,而二
之间的
义也悄然滋
得愈发茂盛起
。
有天,别勒古台忽然问兄
:“这
路
看到许多
草
美的牧场,却
见
点
烟,为何牧民们
这里放牧呢?这里明明会使羊群更肥,马匹更壮,牧民的生活也
会象现在这样辛苦了。可是,
家为什么都此视而
见呢?反而继续挤在狭小的土地
争
夺,互相杀伤呢?”
看着用明亮中略带迷惘的眼神注视着自己,铁木真
觉到
种狼的热
。虽然这头年
的狼还未意识到自己已经拥有对新天地的热切渴望,但
只新的蒙古狼无疑已经诞生。当
,铁木真以欣喜的声音回答
:
“是呀,的兄
,
看到了应该看到的东西。确实,这里的草足以养活更多的羊群与马匹,足以
建起多
于现在几倍的帐幕,足以供养更多的
生活。在这湖泊河流随
可见,
树
使
欢喜的地方生活,将是
种何其
心与畅
的
子呀。可惜的是,
们蒙古各部之间,草原各族之间的敌对与仇视蒙住了
们的眼睛,营地之间为防止对方的
袭,只得以漫
的距离
隔绝
方,以避免受到袭
和引发战争。正因如此,各部只能在局限于自己有限的领地之中,无论
家再怎么勤劳,也无法让羊群的数目增加多少,生活也就无法富裕起
。而穷困
会导致仇恨,仇恨又引发更
的战争,战争则使
们更加
陷于贫穷与
苦的泥淖之中。这就是为何会存在这么多的无
区的原因所在。如果
能改
这样的现状,这些无
区将会永远存在
去,
们蒙古
也就永远
会有幸福
乐的那
天。”
“那么怎样才能使这些草场再荒废
去呢?牧民
再穷困
去呢?”
别勒古台追问,年青的正义
在
心中翻腾起阵阵
。
“会有办法的!定
想
这个法办!”
铁木真断然答。
遥望着眼
这片
的
海,心
似海
起伏难平。
以
邃的目光审视着苍茫原
,心中那副关于未
的蓝图渐渐成形了。
接,
象是在对
说,又象是对自己发
誓言:
“终有,
让生活于这片
原
的各个部族之间放弃仇杀,消弭恩怨,将
们团结于光之部族的九尾
旄
纛之
,以蒙古
作为唯
的名字。
让更多的牧民自由自在得开拓更新的牧场,给予
们富足安康的生活。”
“那可太好了!”
别勒古台的绪因铁木真的话语而
奋
已,
觉得兄
此时嗓音比那些优美的牧歌更为悦耳
听。
“到了那个时候,别勒古台,”铁木真呼唤着的名字,“
可以再
次踏
旅途,
看看那
样的风景:天
会更蓝,因为兵燹再
会将它灼烤;草也将更
,因为血腥再
会将它浸染。在两者之间的,是
辈子也没见
的庞
羊群,它们散开时就象无数朵悠闲的行云,汇成
股
又似
的流
。忽而漫
山丘,转眼又冲
溪谷;倏然凝如冰雪,瞬间复奔若疾风。在羊群的远
,
还会无边无际,无穷无
的崭新帐幕,其连
绝的承度甚至超
了古连古勒山。穿行其间,
会
到,行走于这些地方将是多么的安全与
乐
!即使
头
着
个金盘子,从
走到
落,也
必担心会遭到
的袭
!这,就是
的梦想,
在草原
建立起秩序的和平碑,
手打开蒙古
的黄金门!”
“!那将是多么神奇而美丽的景象!”
别勒古台被的描述所
染,狼的热血在沸腾,忍
住放声
啸。
看着那热切的眼光,听着这
昂的
啸,铁木真暗自思忖着,这景象何时才能得以现实的方式展现于眼
呢?十年够
够?这并非是遥
可及的梦想呀!
对别勒古台
:“
想在活着的时候看到这个景象吗?”
“是呀,想!”别勒古台毫
犹豫得答
。
“想实现这个梦想,就
战胜泰亦赤兀惕,消灭塔塔尔,
败
切阻碍梦想实现的敌手!
会帮助
吗?会把
的
量借给
吗?甘于为此付
自己的
切吗?”
说到这里,铁木真以热切的目光凝视着别勒古台,那张古铜的四方
脸业已涨得通
,仿佛在经受着融炉烈
的洗理!
“当然!”
别勒古台的腔几
被
所涨裂,
凛然起
,
随
佩戴的短刀,单手
定,向自己另
只手腕划了
去。刃
之
,殷
的血流立时涌
,滴落在草地
。
指着地
的血迹朗声
:
“今,
随兄
铁木真
此,流
自己的血。
,
将
步
落得跟随兄
回到这里,如同马群追随头马,羊群跟从头羊。即使在此之
被
生天所召唤,
的
魄也将因流在这里的血而回归此
(2)!”
生的誓词在此时
已铸就!
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