中国历代美女榜之1：淡妆浓抹总相宜（出版书）第 8 章

六、玉指素臂。古龙的武侠小说里，十分在意男女主角手指的描写。理想中的手指，多是修、皙、洁净的，且指甲定修剪得整整齐齐。（盗帅楚留之类。）古对女的玉指非常看重。美女的手指必须。在李渔看，手指的和胖瘦甚至与智商和命运富贵贫贱相关。

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所谓素臂，指的是晳的手臂。手臂但，还圆及富有弹，就像们常常见到的观音菩萨的手臂那样。

七、雪肤。楚王好，宫女多饿。形容较多的词是蜂或杨柳。虽然说唐代度流行雍容华贵的美，但总而言，从远古至近代，文化始终居于支地位。

雪肤则是指肌肤雪。从古至今，黄种的中国对女雪的肤有独钟。像玄那样的“黑珍珠”在古代属于个案。

八、莲步小。莲步指美女的步，它的另个代名词是“三寸金莲”。全足只有三寸，当然可能穿号的子了。中国以足为美的传统，可远溯至《诗经》。所谓“美目扬兮，巧趋跄兮”，是把女的美眸与足相提并论。“金莲”说从南朝的潘玉开始，到五代李主时期的窅是个质。李渔《闲偶寄》里所称的“姑”，是中国小文化对女毒害的见证。小文化在中国存在了千多年，许多西方学者包括今天的些中国都认为是可思议的事。

九、妆饰。妆指女子盛妆。与之对应的是淡妆。据《杨妃传》载，杨玉环的姐姐“虢国夫施妆，自有容貌，常淡妆以朝天子。乐天诗：虢国夫承主恩，平明马入宫门，却嫌脂污颜，淡扫娥眉朝至尊。”李渔认为，

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①“流眄”在有的论者文中也作“流盼”。

即是十分的美女，也需梳妆打扮。在西方社会，女靓妆席社场是对嘉宾们的尊重。美女们化妆多费时较。像杜十，在瓜州与李甲诀别的那个清晨， 个妆就了两个时辰，相当于现在的四个小时。古代美女喜欢在脸颊胭脂。胭脂据说是纣王的发明。是以蓝凝作脂在脸，称为妆。这种原料在燕国，故称“燕脂”。另据《胭脂纪事》载，胭脂乃秦子都（碧玉）的发明。“子都初名碧玉，汾。晋吏秦植之女也。年十三，以著，呼为子都。”“唐宋朝有脂面药之赐。其法实秦玉丹偕萧史飞升。秦子都想是玉，故名碧玉。”①子都因为发明胭脂，被誉为“紫府胭脂之神”。另有说法称祁连山支脉曰焉支山，产种称之为“蓝”的科植，是西汉武帝之匈制作胭脂的基本原料。骠骑将军霍去病兵河西走廊，控制祁连山地区之，匈曾悲哀地唱：“亡祁连山，使六畜蕃息；失焉支山，使嫁无颜。”②

中国古代女很早就借助于往脸扑增加自己的（或掩盖某些缺陷）。古代的妆，主有两种成分，种是以米粒研加入辅料而成，另种是糊状的面脂，俗称“胡”，因为它是化铅而成，也称“铅”。除米、铅外，妆也有用其质制作的。如宋代有以益草、石膏制成的“玉”，明代有以紫荣莉籽制成的“珍珠”，清代有用石及其的矿石研磨而成的“石”，等等。“美妆面，即薄，复以燕脂调匀掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，者为妆，薄施朱以罩之，为飞霞妆。”①

十、肢透。女肌肤中带有芬芳的气，当然是与生俱的天然的芳

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①伍端龙；《胭脂纪事》，《中国全书》第册，P20。

②张金奎：《匈帝国传奇》，中国国际广播版社，2007年1月版，P57。

③张岱：《夜航船》，P298。

，最令男陶醉。有催作用，在崔仁浩的小说《商》中，老女山将神奇的麝囊缝到女松伊的里，当晚就将林尚沃给翻了。中国古代美女中，型美女虽少，但最为著名的乃是名列四美女之的西施和清朝乾隆时的妃。越女西施和自维吾尔族的美女妃，与生俱地带有种神奇的，“此只应天有”，仅令夫差和乾隆帝着迷，也令天男为之倾倒。

在“三围”①说和“黄金分割定律”传入中国之，述所列“十标准”，包括清代徐震《美谱》所列10条，可以视为中国历代文客，包括绝多数男憧憬的美女图腾。从中难看，美女的容颜当然是第位的，但神韵也非常重：美女还必须兼有才艺和德行，有庄重得的打扮，最好与所从事的工作和所在的氛围浑然天成地融为。

三、中国古代美女评价的时代迁

中国五千年的文明史，从美女文化的角度而言，也包括部美女评价标准的迁史。

远古时期：以健壮为美。

远古时代属于系氏族社会，在当时，生殖和生产能是

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①据认为“世界小姐”评选的标准是：未婚、漂亮、平均年龄21岁、平均176厘米，围、展围、围的比例为90：60：90（厘米）。

美女的评价标准。、结实、强壮的自然受到推崇。在“美始于食”的古代中国，“美的原义是冠戴羊形或羊头装饰的‘’，最初是羊为美，演为‘羊则美’。”①步再推广到“为美”。张揖《广雅•释古》：“佳，也。”《楚辞•招司》以“姱容修”形容美，姱、修皆源于。《诗经•小雅•六月》中有“四牡修广，其有颐”，《诗经•陈风•

泽陂》中有“有美，硕且卷”，“有美，硕且俨”，《诗经•齐风》中则有“猗嗟昌兮，顾而兮”，都是赞美“强”类型的女美。“”被认为是汉字中与西方美学最为接近的概念。《说文》释“”为“好而也，从，，也。”符而标准的女子，（美）②

传说女娲是雷神和极乐国女首领的女。能够成为极乐国的女首领，最主是凭其美貌而是凭其年壮。女首领食量惊，餐至少吃掉九只烤鹌鹑和五条免。通山越岭行走如飞。飞石打猎是的强项，能举起巨石将貔砸得头破血流③（女娲炼石补天，自然是的遗传）。掘流传的新石器时代女神的些画像，可以看其造型展现的基本就是健壮结实的魄。

远古时代的美女世多可考，对们的描绘也主自于神话记载。如女娲的形象多是以蛇首现的，王很多时候也是面的怪。只有嫦娥的形象异常美丽，而稍稍吃了点仙药，就可以直飞到月去，比美国尼尔•阿姆斯特朗1969年7月16飞临月，早了知多少个世纪。

秦汉时期：以巧为美。

古时代在中国历史分期常被笼统称为“先秦”、“三代”等。④按传统的“线”理论，这时期在隶社会向封建制的转轨时期，阶级斗争比较尖锐，社会矛盾相当化。活跃在这时期的美女，多数被卷入各种类型的政治漩涡。很多时候，们被当作了政治斗争的工，作为“美计”频繁使用。

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①萧兵：《“楚辞”审美琐记》。

②参见叶宪《唐神女与维纳斯》，陕西民版社2005年5月版，P308。

③吴坚：《历代神话传奇经典》P4。

④ 关于中国历史分期，始终未有定论。比较权威的是寿彝主编的《中国通史》的说法。既以“五帝”为远古，以夏商周三代（包括秋战国时期）为古，以秦汉至清光二十年（1840）为中古。

从（mò，音末）喜、妲（dá，音达）己、褒姒直到越国的西施，莫如此。所谓“美误国”、“颜祸”的观念，致就是从这时期开始形成的。

阶级、阶层的划分及等级观念的形成，使美主通自然形美表现的形式逐渐发生异化。“由于层社会以劳为荣，这样女的自然美就逐渐和健壮的功利对立起。束。裹、樱小，杨柳，步三摇，如燕，掌，再也是‘姱容修、硕且卷'了。”“自然美主则以财富的表现、珠光气、巨的头饰、绣装等代替了。”这种改是世界的。欧洲中世纪女束、阿拉伯国家女以纱巾遮掩面部，中国则女们“削足适履”（裹小）。这种改是个程，反映的正是审美文化的时代迁。

这时期的美女在形已完全符现代众的审美意向。（已经是标准的美女了。）与远古时代的美女完全同，这时期的美女形已转向弱美当然也或多或少带有些远古时代的仙气或妖气：妲已是狐狸转世，褒姒则是龙漦（chī，音池，涎沫）的产

从西汉到隋朝，源于楚国的文化是中国审美文化的主流。材瘦巧的美女备受们的青睐，如汉代的赵飞燕、南唐的窅（yáo，音窈），都因能“掌舞”和“莲舞”而名噪时；但也排除型的美女，如赵飞燕的孪生赵德，就是个的美。

两晋南北朝：注重梳妆打扮。

美女并非生活在真里，们的行为举止定程度能现所的时代特征。西晋至南北朝时期是中国文化融的时代，在中国历史达320多年，这既是个西北部众多非汉民族的汉化程，也是中原及东南汉族文化纳西北各部民族文化的胡化程。从当时女的生活方式，可以明显受到南北文化的巨差异和融程。颜之推是北齐，但在中国古代最著名的家训之《颜氏家训》中却自觉地自己的子女向江东女子看齐。

江东女，略无游，其婚姻之家，或十数年间未相识者，唯以信命赠遗，致殷勤焉。邺风俗，专以持门户。争讼曲直，造请逢，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子官，为夫诉屈，此乃恒、代之遗风乎？

当时南朝的女几乎没有社活，即是结为家的两家，也有数十年曾相识的，真可谓“门，二门迈”；而北齐的首都邺中的风俗就完全同了，女们可以乘着车子街走，官府寺庙里到可见穿子的女影。

五胡十六国时期硝烟弥漫，烽连城，走马灯式的王朝更替令目暇接，多民族的文化板块碰，无可避免会产生挤异。所以，西晋至北魏时期现些光怪陆离、荒诞经的社会现象也属正常。北朝了批的皇帝以及认为皇如女活的胡太，但西晋、南朝样有嗑药扪虱之风，有晋武帝坐羊车巡幸嫔妃，有的刘子业和拥有30 名男妾的刘楚玉，以及“丑多作怪”的贾南风。

魏晋特别讲究“风度”。因为门阀制度盛行，宫廷豪门的女就有条件追贵奢华的生活。这些宫廷和豪门的女子，对自已的仪容之之严之多，到了令咋的地步。“们除拥有自已的佣、婢女、专事修饰的美容师之外，还拥有金钱、才艺和惊的容貌。”①从美女文化的角度看，这时期的女有如几个特点值得提及。

是崇尚个自由，改东汉女强调节俭的风俗，公开胆地追美。荀粲的句“女德足称，当以为主”，②被视为将女从传统的《女诫》等重重束缚中解救的独立宣言。在这充煽的号鼓舞，追打扮和时尚，被公认为女美的天。晋武帝把从西域贡的异给贾充，贾充的女贾午从那得到，在与美男子韩寿的时候，就把异转赠给，韩寿抹到招摇，终使事。贾充并没有打鸳鸯，而是顺推舟成全了女的好事，将贾午嫁给了韩寿。这个故事方面说明当时的对女之间的越轨行为比较宽容，另方面也说明当时的男社会也被看看这位美女头戴的，脖子挂的和脸贴的画的！直到五代时期，往脸贴东西仍然时尚。

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①唐明《国纪》，民报版社2007年8月版，P139。

②荀彧之子，与骠骑将军曹洪之女有段催泪的故事。

卷入了由女主宰的时尚流。据《宋书•五行志》记载，“魏尚书何晏之。”《北齐书•元韶传》称文宣帝“剃韶须髯，加以黛，以自随。”至南朝梁、陈时，些男子常沉湎于女，居然“熏剃面，傅施朱”，以美男子着妆为时尚。

二是比以往任何时候都更加重视修饰、其是美容和饰。这时期的美女，多以广袖短襦、曳地为时尚。部往往束以“”，且以带装饰，度还流行在头戴钗和“步摇”，如此走起路袂飘忽，环佩丁当，展示种温婉妩、婀娜多、姗姗行的风。在化妆方面，流行在额点染或黄的“子”（钿）作为装饰（与今天所见印度美女在眉心点染“美痣”颇相类似），“子”形状各异，通常以树叶、卉为主。木兰荣归故里，”当窗理云鬓，对镜贴黄”，就是追时尚的现。“黄” 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金的纸剪成各式装饰图样，或是在额间黄。发明这种装饰最初的灵说自于南朝的寿阳公主，说自金的佛像。额黄到唐朝时仍然流行，据说官婉被武则天戳伤额头之，就是在额头贴黄掩饰的。