中国历代美女榜之1：淡妆浓抹总相宜（出版书）第 3 章

作为名银行职员，必须兢兢业业好本职工作，但毕竟是书匠，多年养成了读书看报、文嚼字的习惯。是属于那种趣广泛、旺盛的，对美女的钟和研究，除了“美之心，皆有之”的俗，还有以诸多方面的考虑需特别予以说明。

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第，中国古代美女文化是珍贵的文化遗产，是中国传统文化的组成部分，值得入研究探讨，从同角度发掘古为今用的容。

所谓美女文化，就是关于美女自及与美女生活相关的所有容的总和。举凡美女的界定、美女评价标准的时代迁等，皆属于美女文化的范畴。中国是世界文明古国之，在数千年的历史河里，美女始终是稀缺资源。每个美女都是值得珍视的生命个，们的命运与当时家国的盛衰亡密相连，都有富的历史文化背景。可以说，们也是历史的创造者，历史因们而彩美丽、栩栩如生。西王与周穆王的会晤有什么历史意义？孟姜女哭城折怎样的社会风？貂婵、西施到底归何？王昭君于什么机自告奋勇远赴漠？杨贵妃对中唐由盛转衰该承担什么责任？刘娥到底有没有狸猫换太子？在从良的选择，杜十有哪些误区？孝庄究竟是否嫁多尔衮？贺卿为什么始终敢迈命运抗争的步？历史到底有没有妃？慈禧太凭什么能把持朝政达半个世纪之久？以这些话题，仅普通老百姓趣，也是史学界期争论休的话题。中国古代美女在文学、音乐、雕塑、书画、饰、化妆、时尚、风俗乃至政治、经济、军事等多方面的贡献，构成了璀璨绚丽、斑斓多彩的美女文化，这些容同属于传统文化的范畴。发掘、探索和展示中国历代美女文化研究的硕成果．古为今用，与中央电视台《百家讲坛》近年普及传统文化知识的宗旨十分符，有相互呼应、异曲同工之妙。

今天，中国已由农业文明渡到现代商业文明。在现代商业文明社会，没有哪个女想成为美女。那么怎样才能成为美女呢？现代美女应当是外在美与在美的完美结。达到这点，古代农业文明社会有哪些优秀女值得取法？们凭什么千古流芳？们有哪些经验训、得失成败值得总结？形象正面的美女，们的成才之路，家国，忠贞，勇于牺牲，全取义，们所有正面的东西，值得现代美女借鉴效法；些在历史名声佳、乃至落骂名的美女，也值得现代美女研究，以期引以为戒。

第二，重视和加强美女文化研究符国际流，也符中国当构建和谐社会、提升文化品位的主流意识。

随着科技的发达和生活平的提，西方经济已有明显的“娱乐经济”特征。在2006年福布斯公布的全400 富豪榜，娱乐亨占1/3以。2006年足世界杯给德国带的经济效益达120亿美元。世界经理资讯公司CEO丁海森认为：娱乐产业是座金矿。在未10年，中国的娱乐产业将以30%50%的速度增。作为娱乐经济的重组成部分，美女经济在发达国家早已是个传统产业，但在中国才刚刚起步，且颇有争议。忽视美女经济的价值存在及产业景，社会经济因之失去了许多生气和活，也丧失了许多商业机会。中国如何跟时代的节拍，积极研究和开发这朝阳产业，并仅仅是经济学家们面对的课题。①

经几千年岁月的磨砺、中华民族已逐渐形成自己独特的美文化和美女文化，这种美文化和美女文化纵贯古今，横跨中西、是责的类非质文化遗产， 属于全类。爬梳整理中国古代的美女文化，探究中国古代美女的历史命运，培养现代的美之心和健康的生活度，加强全民族的美学育，提全社会的审美意识和鉴赏能，也是构建社会主义和谐社会的重容。在暂学家们看，真正美的同时也是真近善之。德国哲学家黑格尔说：“信，真和善只有在美中间才能融。”美国作家默生说：“美是帝印在善字的标记。”只都有美之心，都有崇美风尚，都能奉献自己最美好最的面、“这个世界”——恰如韦唯在《的奉献》所唱的那样——“就将是美好的间”、和谐的社会。

第三，美丽善良、勤劳智慧的中国古代美女形象需张扬，让全世界都

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①据国际传媒评估，仅“世界小姐”赛事所造成的全影响及其对举办地的城市品牌、区域品牌所带的提升价值。就相当于44亿类元的广告投入。中国目有3500-4000家化妆品生产商，其中外资企业仅有500家，却占领了中国80%以的份额。---《参考消息》引2006年11月14《泰晤士报》文章《因为它们值》。

知。

中国自古以就是盛产美女的国家。般的中国只知中国古代有“四美女”；作为世界文明古国之，当然远非如此。中国迭代相传的佳丽名姝数胜数，只是由于期以男尊女卑的观念作祟，们冷落和忽视了对美女资源的开发利用，使得无以数计的天国被历史的帷幕层层遮掩，未能焕发们应有的光辉。

美丽是千差万别的。（正所谓“眼里西施”。）各民族的美女都有自己的民族特点，每个国家都有自己的审美标准或说选美文化。中国作为文明古国和泱决国，无论如何都必须有自己独特、成熟的审美文化和美女品牌。美女代表了个民族的文化沉淀和素养。中国乃公认的四文明古国之，其美女品牌也必定是世界级的。（今天的张曼玉、王菲、巩俐、章子怡、赵薇等，当然已经是世界级的了。）中国美女的国际 形象，从个侧面反映了中国女的整形象乃至中华民族的国际地位。①

这并是夸张之辞。2005年1 月20，在英国老牌俱乐部每周三的筹款晚宴，英国足界牌练、种族主义者罗恩•阿特金森曾经这样侮中国女：“难以理解，为什么中国会有问题？们本有最好的避方法，因为中国女是世界最丑的。”对于这种猖的华言论，当时英国主流媒和华团纷纷予以强烈谴责。消息传，国共愤，斥之声绝于耳。但沉静仔反省，们也有太多的训值得取：期以，国主流媒对美丽善良、勤劳智慧的中国美女的形象宣传始终未予应有的重视。从这意义讲，

培育本民族的美女文化，致于中国美女的民族品牌塑造，重视美女资源的开发利用，有着重的国际意义。

第四，现代中国对美的悟和理解能整看还有待提，旧的传统的审美观念需步反思和批判。

美包括美女是的天。可是这种天久以，在们这个古老文明国度的许多时候是受到限制和抑的。抵从南宋时期开始，们对美的追和张扬开始受到越越多的锢。②最近的例子是20世纪五六十年代。那是个彩非常单调、个受到严重抑的时代，“美”被赋予了太多政治的义，美

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① 男也样。NBA赛场的小巨姚明被视为美国了解中国的形象使。美国认为通可以看到个自古老的东方国度的善意、智慧以及在现代工业社会的适应能和生命。——参见《瞭望东方周刊》2005年5月9。

②极必反。比较黄的小说，恰恰是宋以，其明末清初在民间量冒的。如《金瓶梅》、《剪灯新话》、《国天》等。

成为健康的小资调，受到社会的普遍排斥。所有的少男少女、叔叔阿打扮基本雷同。恋中的少男少女走在起，也会被众多异样的目光审视，“”和作风问题被公认为最危险的雷区。

在美丽被锢的时代，们生活质量的低和无趣是必然的。们忌妒和排斥美，于展示和张扬美，使本十分稀缺贵的美女资源被闲置和费。批美女沦落风尘，有的则远涉重洋，嫁作老外。如今苏杭带美女如云的景似已在，走在连、成都、南京、苏州等以往美女扎堆的繁华都市，许多都有类似的叹：怎么街的美女越越少了呢？

世界应该富多彩、生应该充乐，这本就是种美学。重庆对美的崇尚和对美女经济的理解令赞赏。把美女作为城市的第张名片，虽然对美的理解还能说已非常透彻，却已经很卫。纵观当今世界，些级美女对价值的充分认识和开发利用令拍案绝。小甜甜布兰妮生孩子，从怀到分娩始终是个反复炒作的程。孩子还没生，第张照已被分解得“无完肤”。每个部位标以菲价售给了媒。这种驾驭美女经济的能，中国类女们只能用叹为观止、自叹弗如形容。

美文化期被曲的个严重果，是社会群美学素质的低。社会缺乏公认的类学标准，颇多知何以为美，何以为丑，时尚与美文化时常偏离，东施效颦的事件每有发生。

古语说：“食足则知荣”，当们连吃饱穿暖等基本生存问题都还没有解决的时候，是无暇去考虑穿着打扮的。现在同了。许多学毕业生意识到有个美丽的外貌，对觅得份理想的工作是非常重的；于是整容术从少数演艺的专利，演为普通少男少女们的福利。2006年6月，美国经济学家马库斯•莫比厄斯（哈佛学）和塔里娅•罗森布拉特（卫理斯学）发表了份专门针对美貌的调查报告，得的结论是六个字：“漂亮者挣钱多。”多多少？专家们的观点是：般而言，相貌众者的薪比相般者多10%-15%左右。这种美貌附加值，约相当于种族或别歧视的差别。①

很多以为美丽或美女是天生的，至少在造美女盛行的现代这已被视为误区。美丽的外貌固然是美女最为重的件或说必备条件，但能使心旌摇的美女，还必须同时备女特有的气质。而这种特质，并是与生俱的，它主与自己的修养、灵和才华有关。有些外貌并非常众的女孩，由于见多识广，有定的文化素养，懂得利用女的优雅和得地营造美的氛围，因而也显得特别有魅。②

美丽有它的共。虽然说“萝卜菜，各有所”，多数男的观点绝对八九离十：美女应该“秀外慧中”。就外貌而言，首先应该健康，肤好，发飘飘，眼睛亮而有神，鼻子直，，发育正常，翘，秀修，材匀称。就涵说，女孩子应该有灵气，无论是外向还是敛，都适度得。可以清纯，可以妩，可以活泼，可以恬静，可以忧郁，但可以虚伪作、恣意放、刻薄和俗

但美女也能没有个特点。百齐放，并是100朵百齐开放。如果所有的女孩，论个头矮、脸型胖瘦，都去追种类型、个模样，女世界将非常稽可笑。曾经有位年的女歌星，本已是见的超级女生，可非赶时髦，去割眼，结果割副疤拉眼，惨忍睹。还有位刚刚崭头角的影视演员，浓密的眉毛又黑又亮的眼睛很有特点，可却心血，把好端端的眉毛拔掉，扎个弯弯的月牙眉。半个月之，埋在的药开始发散渗透，月牙成了蚕蛹，蚕蛹成了蜈蚣，最命的是那意植于，是永久的，个天然美女就这样给废了。（这算什么，天愿为美丽献的女孩多又多。据说港位选美冠军，小手术80多次。今天们见到的美美英的金喜善，据说也有无数次“去活”的经历。）

这里折两个问题。是美容或整容术于初级阶段必然存在的问题。美容师自素质，当然会有好的形象设计。些南郭先生见美容业有利可图，本是外行，也挤舀勺，悲剧于是可避免。第二个问题在美女自。所谓造美女，并意味着彻底的改头换面。许多美眉，整形象可以，但某些方面小有缺憾，通美容术克这些缺憾，美的效果就了。美容最忌讳重视局部而忽视整。的个子，的脸庞，偏把浑然天成的眉毛剃掉，描两条绣线般的眉；小巧玲珑的个头，本发育正常，却整对巨

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①《漂亮者挣钱多》，《参考消息》2006年6月7。

②秦淮八中的马湘兰，应该是这类美女中的范例。

——这就令觉得很别了。

这就是新羽西说的：中国众的审美平普遍需提。着打扮，淡妆浓抹，怎样扬避短，相得益彰，其中自有富的学问。懂得美的真谛、有美的涵养的女孩，举，颦笑，都能经意地展示美：懂美的女孩，就只能东施效颦、邯郸学步了。

第五，美女文化是休闲文化的重部分，随着民生活平的提及休闲文化的普及，们对中国古代璀璨多的美女文化的趣将越定越浓，节曲折生的美女故事会很受欢。

食也。连孔子也坦地承认：“吾未见好德如好者也。”随着国民生活平的提，休闲文化已成为们生活的重容。虽然众消费的味多种多样，但美女文化在社会中低端受众中均有市场、们喜闻乐见，现代生活能没有休闲文化，源远流的中国美女文化正是们津津乐的休闲话题。

还可以举另些考虑到的重原因。①但仅仅以五点、已使有足够的理由将美女研究行到底。从2005年5月至今、时间已去两年有余。在这两年多时间，最的收获是有幸结识到许多志同的朋友。家相聚到起，让千奇百怪的各种想法汇融，让充的思想随意碰，当初研究的构思和规划被数次颠覆，个也已从两年的单兵作战和闭门造车，为今天众星云集的庞研究团队中的员。非常荣幸和自豪已是个在战斗，家都把美女研究当作了未共同的事业。个负责执笔的这丛书，也仅是这团队庞的美女研究计划的第步。对于美女研究的广阔景，和的朋友们均充自信。

借用肯德基在南昌八广场现时的句广告词：“对起，们晚了！”—--热和关注中国历代美女途命运的朋友们，让们张开臂，共同拥中国美女文化研究的天，接娱乐经济的灿灿朝阳吧。

万安培

2007 年 2 月 3初稿于昆明翠湖

2007 年 10月 16 二稿于北京

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①围绕中国历代美女展开的些历史资料的链接，就像圳发展银行胡跃飞、仇卫平、金晓龙等的创新产品“供应链金融”样，对增加们“竖到底、横到边”的历史文化知识也将有裨益。

第章

中国古代美女文化的时代迁

何谓美女？

用现代通俗的话讲，美女，就是漂亮好看的“美眉”么？

可认真考究起，问题就那么简单了。何以为美，何以为丑，换言之对美的认识，牵涉到复杂的时代迁、民族文化差异、时尚、个志趣和同的审美价值取向等等。美女的评价与述诸素密切相关。

民族特与文化差异。同的时代，同的民族，同的文化背景，同的审美层次，所表达的美的酒涵往往相同，有时甚至差距甚远。缅甸布岛族的女以脖子为美，们用金属圈在脖子使脖子，旦去掉这些金属圈，颈椎骨就会因失去支撑而折断，这种美容术还会使美女们的锁骨陷形，以今天的中国看，真知其美从何。约始于中国五代末年李时代、直至近代民国仍盛行衰的所谓“足之俗”，于今已成笑谈；但在中国达千年的漫时期，从皇宫至尊贵的皇嫔妃到山卑微的田村女，无沉迷于“三寸金莲”，古代文客更是极热捧为国粹。①

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