（综同人）秦始皇在西游当唐皇第 8 章

然刻，很将目光收回，只是这气运强盛的天子帝都，果然是非同般。

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对切超凡量，都有所制。

知等这唐、皇气运到得极盛之时，又究竟是何等景象。

然而天机蒙蔽因果紊。纵使是神通者，亦无法看清其中故。更无从知晓，那唐皇生的同。

正所谓时天地皆同。是锐且同唐皇相久，对原本的李世民有足够了解如魏征，同样无法窥破这囊之，现在自己面的已再是唐皇，而是秦皇。

而秦皇的目光所望向和所寻的，是生，却又从仅仅是生。

未的走向在眼揭开，既然已经通那《西游记》占得先机。那么嬴政接所的，自然是在原的基础与目标之，寻新的蓝图及可能。

但使普天之莫非王土，率土之滨莫非王臣。

生，得生。

如龙。

如此，方算得是度亡脱苦，寿无。是吗？

原本着茶盏的指尖收回，嬴政起行至那窗，将窗子支开。

目光垂，居临看这熙熙攘攘、行往的安城。

气运为引，诸多种种同汇，有巨的棋盘随之而在嬴政眼展开。

王者之于万，天覆地载，靡有所遗。

管是汉、唐，还是突厥、胡，又或是仙、佛等种种。在这安城中，都能够找到对应的存在。

至于那些隐藏在群中的神仙妖魔及异等种种，更是因实的同，而呈现同的标记及彩强弱程度。

恰似是织就云霞的天彩洒落，打翻了调盘。

嬴政的手在蠢蠢。

有个又个的想法生，然而当务之急最的，却是将律令和法度完善。使原本存在于安城的气运洪流，能够如指臂使，真正为自己所用。

这样的完善自然仅指阳间的律令和法度，更仅是包所有在这安城中的唐、胡、异族。

所有的修行者，仙、妖魔、鬼神等种种，同样在此之列。

嬴政是如此想的，如此说了。背对着魏征开，表达了自己想规范这安城中、甚至是整个唐境，律令和法度的意向。

“陛您——”

心神震之，伴随着嬴政中的话音落的，是魏征失手将君王递的茶盏打翻，落在地面。

然而魏征的思维却是被嬴政说的话语牵，无法更多的反应。

伐山破庙、断绝祀对历朝历代的统治者而言，自有其正当与法。只是这是个仙神显世的世界，而现的安、甚至是唐皇，都是仙神棋局里的环。

并容许多的。

唐皇是如此，魏征同样是如此。即此时的魏征尚未曾接到天帝诏令，奉旨斩龙。但同地府崔判官的使魏征知，李唐的太平盛世之，并如同想象中安宁。

很难说清楚这样的诏令发，是否会产生可测的影响。

再者，凡与仙神，间的帝王与天、地府的神明......

眼的这位陛又怎么会以为，等当真能将其斗呢？

魏征眉头皱起，并愿嬴政尝试，并且试图将嬴政的想法拉回到正途。

唐建国已经有二十多年，唐律的规整和完善自有其必。对于胡等的政策及度，同样需调整。但神仙妖魔以及那有本事的异......

是陛有心登记造册，使其遵守您所制定的法规律令。可是这切，又当如何实现？

介凡而已，纵使是帝王，又何的倾天、将鬼神所约束和驭使的能？

这并是神混杂的时代，眼的更非是神代的帝王。

但背对着魏征的嬴政只是在告知，而非是在商议。浩如烟海的气运连之，嬴政的目光与心神很落在了茶楼外远的市集间。

有员在聚集，有书铁直断的开，是“河图，洛书。才贫手中所的，是昔伏羲氏所拥有的河图。”

龙马负之于，神列之于背。

据传，伏羲因之而演八卦，禹借此而划九州。

这是存在于传说中的品，或者说神器。

只是那手中所的，却是片平平无奇的甲。

并没有任何特殊。

因而纵使番话语说，引得众驻足留。然而群中乏见识广博之辈，引经据典科普与评述，并且义正词严，对那训斥。

“说这，河图洛书现世这是何等重的事？说明有圣明天子在世，有圣将。必然有龙马、神相伴，有异象生。又怎会平平无奇，没有任何反应？”

“今拿块甲，说是河图。明拿张，说是洛书。怎生，莫是还献予当今，个富贵封赏成？”

“散了散了，瞧这，定然是失心了成。是编，亦编个像样点的说法。”

众看热闹的群之中，少只觉得智商受到了侮。未成想那掌而笑，连连点头。

“是极是极，如此神世，又怎能没有异象是？”