（综神话同人）[综神话]问道太初第 37 章

六艺者何？

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礼、乐、、御、书、数也。

初次离开家乡，又幸而有江宁这熟同行，那宁书生自然是乐意的。虽然江宁也算得甚同乡，彼此间也算得熟悉，可起在同个地方生活了三年，再怎么也算得半个同乡吧。

“如此，这路有劳宁兄照料了。”

“敢敢，贤客气。”

......

彼此谦让番，耐着子与这书生足了戏码。江宁终是和这宁书生起踏了路途。

宁采臣，会是聊斋里的那位吗？

这样的疑在脑海里闪而，指尖按间剑柄，江宁却是免生了几分茫然：

想，那也该当醒了吧。

知等见了这事项，又会是怎样的反应呢？

概是会有什么化的吧。

清清冷冷，纵是温缱绻的眉目，也掩了那对尘世的漠然。

☆、第30章 宁采臣，修行之

清河县地偏远，路而，山远、层林广布，远非末法之世可比。又有颜先生临行的敦敦导犹在近，万可贪图安逸享乐，若有时间，倒如多去见识般这自然的湖光山、河山壮丽。因而这路走，多是循着那迹绝少之，倒也颇是耐寻味。

宁书生是个藏住话的子，为忠厚义气。而江宁也是个好相与的，又兼之两年龄差距并算，又都是熟读了诗书的，相半，成了无话说的好朋友。

至少那宁书生，是这样认为的。

只管是江宁还是宁书生，都是什么手的能，宿于荒郊外饥顿饱顿的，虽至于餐风饮的缘故立地升仙，也是风尘仆仆面疲惫。

也是这两心极好，三五竟然也有了几分乐在其中的模样。每每里结伴行路，间或浏览些山景；等到了夜里随意找了地方歇，倒真是好生会了般外生存的种种。

且说这，两行行走走，到了名为南郭镇的地界。眼见得方远似有烟痕迹，这两由得对视眼，却是齐齐开：

“江兄--”

“贤--”

“先、”

“先说！”

......

末了，皆是副颇为好意思的笑容，向着那烟聚集而去。

原这两平里都是曾吃多少苦的，于外生存种种也多有生疏，知了解是回事，可真正起又是另回事了。偏生这两都是那等肯易输的子，因而两相约定：

即是遇到了村镇烟，也远远避开。每宿于荒之外，好生历练生存能。

，生存能这样的话语，自然可能自宁书生之。而是那位份神秘的江宁江公子。

再者，儒家先圣孟老夫子是有言，天将降任于斯也，必先苦其心志什么的。这两也算谨遵先诲，心忍。

只终归是曾吃多少苦楚的，又在荒之外宿了这么的时间，说别的，饥顿饱顿热乎乎的饭菜都没怎么吃。次两次的倒也还算是忍得住，时间了甫踏入这尘世之中却免产生恍若隔世之。

尘面、鬓如霜，之间多有那为树枝所刮破的痕迹，鬓角还遗留着些许的灰尘，倒当真好像是散落了的霜华般。好在管是江宁还是宁书生卖相都错，至于让店家将这两当没钱的穷书生给赶了去。

酒足饭饱，又开了两间，梳洗般，换。等到再时总算也有了些许样，任是谁见了，也得夸句好两个俊俏的少年郎！

相较于江宁的坦然，那宁书生面免带了几分尴尬与自然。倒是这书生面薄，没有见识什么的阵仗，实在是这向就是副耿直的子，先宿于荒之外到没有什么。可自打入了这南郭镇，所有的应食住行费的全是那江兄的银两，宁书生自然，心颇有那么几分是滋味。

江宁也是那等知世故的，见此也只是淡淡笑，故意了副兄明算账的样子，对着宁书生如此这般言：

朋友有通财之义，两路结伴而行，又在同个地方居住了三年，怎么着也算得是半个同乡好友，又何须介怀这区区小事？更何况那银钱也是抛洒了的。等到翌金榜题名中状元，再偿还也迟。算是借予了的。

宁书生也是时想开，听了江宁这般劝解，又想到这数里与其相，多得其照料。面由得生几许愧，却是自己矫了。连忙急急向着江宁告罪。

倒把江宁这脸颇厚的得好意思，由得在心里反省自己是是太欺负这老实了。

这样的想法也只是瞬，很被抛到了脑。说别的，仅这宁书生那副书呆子的模样，就使得江宁这装惯了伪君子的欺负起分外的有意思。恶趣味什么的简直更明显。更为难得的是这书生学问，样貌也是等的好，可那为世方面却远非江宁这两世为的老妖对手，往往只是哄两句可以糊去。直让江宁怀疑，那聊斋中的狐妖聂小倩是怎样看宁采臣的。难是因为好欺负？

，当然更有可能的是此宁采臣并非彼宁采臣，同名罢了。毕竟这么久了也没遇到兰若寺什么的，最初的猎奇心理去，对这宁书生，江宁总算也能以平常心理对待了。

倒是惊小怪没见世面什么的，实在是那位聊斋中的宁采臣，在世的名气也未免太......，了些。而在世那个信息发达的时代里，世的所喜欢的为数多的几位明星都恰好与这个故事有那么几分说的渊源。

也算对世的些许藉了，毕竟是那个时代家喻户晓的。着这样的心思，甫听闻有这么个同名同姓的时免对其有了几分关注。虽然得并明显，可自离开末法之世坠入此方世界以，却也是难得的在同个地方留如此之的时间。

这与初始时的打算并相符。

此方天地灵气充足，虽舍儒门以外余者皆被斥为外，可这并代表没有仙家统的延续。更何况在这诸天万界之中，修行之万千，有那么类说法谓之为命、二运、三风，四积德、五读书。

唐国以儒家为尊，开科举广收士子，未尝没有养浩然正气、以文入的儒。

而诸天仙妖神魔投影万界，管是家玄门、还是佛门菩萨佛陀、亦或是古诸神，只非是那等末法之世亦或是完全为某方所占据，会有其统延续。

儒家在唐国昌，也近百年的事，而在这唐国民间之中仍然保存有于释几家的部分信仰。由此可见那修真界远达到儒门家独的地步。

江宁的并在儒家，也在那释家玄门。以狐妖青离的说法，既然是已经得到了那龙女的传承，管修炼与否，所走的当是古神脉的路子。

生而为神，神而自明。

诸天万界开辟之初，有先天神圣于宇宙洪荒中育而。呼风唤雨摘星挪月，举手投足间皆有*威能。修因果，通劫数，秉承本率而为。