倪海厦伤寒论讲义第 64 章

太多了,会有这现象,为什么非柴胡证？因为张仲景写只有个症状就可以用柴胡汤,可

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是这里的恶心是柴胡汤证的恶心,是食消化的恶心,就是自极。

三八：「太阳病」,六七表证乃在,之,脉微而沉,反结,

其发者,以热在焦,少当鞕,小自利者,血乃愈．所以然

者,以「太阳」随经,瘀热在裹故也。「抵当汤」主之。

觀其脈中證药里面最的活血破瘀剂是「核承气汤」,而「抵当汤」是很峻的药,药越峻的时候

药越少,几味而已,可是很凶悍,西医对瘤怎么的知,中医有很多辨症的方子,确定它在

那个位置再去它。 太阳病,六七表证乃在,之,如果病有表证,有伤寒或中风太阳病,中风就是表热,

伤寒是表寒,同的滤病毒,中医用寒热区分,般在这种形的时候,应该是发表,就

是桂 枝逆汤、黄汤、葛汤去掉就好了,没有这样,反而；的,免疫系统把都

包住,当有泸病毒在表面的时候,伤寒了,太阳病,有表证的时候应该发表,药吃

去,肠胃的津,免疫系统把它赶去,这是正常的方法,可是被医生开错药误

或吃子,在这节骨眼发生利；们的抵抗在血里面,正常血和是同源的,所以肤

隨證表面治之会流,就代表肤表面有,那从腺直接排的就是,如果腺排,

遇到表寒又陷回去的,离开腺就会再回腺里面,就陷在肌里面,就成葛汤证,

项强、肌酸,所以用葛汤把提升；应该发表,没有发表被,免疫系统退,

表陷,是陷在肌里面,就是跑到里面了,的时候会在中膈；如

果这渗到肺里面,慢慢的积起,就是肺积,现在讲的是结是肺积,这是

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2010-05-09 定稿

倪注《伤寒论》

入中膈的地方,是经三焦油网,三焦是焉,所有的回都经三焦,所以这

是顺着三焦油网的,在膈的三焦网络,如果光是就还好,苓桂朮甘汤就去掉了,

但是这病本热在里面,或病是烟的,痰很多,或担心度的,思能伤脾,脾脏

伤到太盛了,久了,没有去除就痰,本热,痰很多在中膈,加再。梗在这

里,就成结；有种没有这些东西,本是的很虚,被,了「心痞」,

像「实」的卡在中膈；所以以,脉微而沉,代表病在里在表,反结,正常应该

结,现在结,没有结就是太阳随经,瘀热在里故也,太阳表热就顺着膀胱经,结

果热就入到焦,女的血室就是子宫,男的血室就是宫,产生的地方,膀胱和血室

贴得很近,这热传以,宫和子宫里面血会充。本有定的热在血管里面,蒸化

小,太热的时候,血管会破裂掉,血就跑到血室或肠里面,的腔是个密闭的腔,

整个部邦邦的,血在部的时候,病发,就是其发者,以热在焦,少当鞕

,面的核承气汤主用在小利,是热在膀胱,现在热在焦,焦指的是肠、子

宫、宫还有膀胱、三焦油网通通在,小自利者,如果这病小正常,代表三焦通利,

没有问题；看病小利利,就知瘀在哪？如果小利,是瘀在膀胱,开的是核承气

汤,吃药以瘀血会从小；如果小利,代表膀胱没有问题,这时候吃核承气汤没有

用,瘀热在整个焦的部位,用抵当汤,抵当汤专门焦的瘀,吃药以瘀血会从排

。

例：有女孩年时得到伤寒表证没好,又吃了好的东西,表证没好又利,病没有

结的现象,瘀热就跑到子宫里面,子宫里面血,产生个血块在子宫里面,慢慢成瘤,结

婚怀,小孩在子宫里面,这瘤也跟着,妨碍到小孩的成,西医的理就是把瘤

和小孩起拿掉；中医用抵当汤,吃了抵当汤,病的现像是严重的时候小、、部都

排瘀血,血清,病的胃开,小孩会迅速成起,所以抵当汤可以把子宫瘤打掉,

而伤害到小孩。

陈逊斋氏曰：盖少,有「血结」,有「结」,有「血两结」；「血结」必见妄,

如有小利,核承气汤证」是也,若小自利,用抵当汤；「结」必小利,「五苓散

证」是也；「血两结」必小难,少结如墩状,如「黄甘遂汤证」是也。

觀其蛭脈三證十个熬

抵当汤方

虻虫三十个去翅 仁二十个去尖 黄三两酒洗（浸）