中华国学经典读本：三十六计·孙子兵法第 20 章

本计包以三个义：

海量小说，在【书屋】

1.智若愚。真正聪明的在表面反而好像很愚笨，其实是种韬晦之计，也就是暂时隐藏自己的锋芒或才能，使表现。在条件利的况，为了保护自己，常常以装卖傻，装聋作哑蒙混对方，这种假作知，假作为，假作是的法，会给以种与世无争，弱而无能的印象，这样就避免引起注意，使把自己当直接的，主的竞争对手，是用假装糊绕难点的最聪明的办法。说：“难得糊”，就是说糊是很难到的，所谓的难，就难在本是真糊，却装成糊，使完全相信，并把当成真糊对待。

2.藏若虚。就是把自己所有的东西，地隐藏起，伪装得如同什么也没有样。也就是静机，蓄而待发。之所以把所有的东西藏起，让知，是因为等待时机的成熟，在时机成熟的况，早地自己的意图，定会遭到失败。所谓“谋于智，成于密，败于”就是这个理。藏若虚可以表现为“治而形以，饱而形以饥，众而形以寡，勇而形以怯，备而形以驰”。本很有秩序却表现混的样子；本很饱暖，却表现饥寒的样子；本很多，却表现数很少的样子；本很勇，却表现很怯弱的样子；本准备很充分，却表现毫无防备的样子，这些都是属于迷、痹敌的方法。

3.愚兵之计。装傻充呆之计，仅可以用对付敌，也可以用治理自己的军队。其主方法是“愚士卒之耳目，使之无知”。就是蒙蔽士卒的视听，让们知计划谋略的真实意图，之所以“愚士兵之耳目”，是为了保守军事机密的需。因为对于机密绝密的军事报是可能“广而告知”的，只打算对敌保密，就在定的范围对自己的军队保密。二是为了统行的需。没有军纪，就没有军队，从命令，遵守纪律是个士兵的天职，如果在急况，就让士兵了解了之，再去执行命令，那么，什么事都成。三是为了稳定军心的需。在非常困难的况，特别是在非常危险的况，如果让士兵们知了真，就会引起恐慌、惊惧，带思想及行的混，直接影响部队的战斗，甚至使军队无法约束。当然这里的“愚兵之术”，绝是欺骗和愚自己的士兵，而是用假装“知为”的办法隐瞒某些况，或是用所谓违反常识的异想天开的办法励士兵。所以概否定“愚兵之术”是可取的。

对付假痴癫之计，应注意采取如防范对策：

1.善于相敌。所谓相敌，就是观察敌方的况。相敌但可以直接发现敌“假痴”的蛛丝马迹，还可以透现象认识本质。《孙子兵法·行军篇》中提了通因果关系，行逻辑推理的相敌方法。说：“辞卑而益备者，也。”即敌原的使者言辞谦逊，拖延时间，却正在加战备的，是准备向军。又说：“辞强而驱者，退也。”即敌军使措辞强而摆成架的，实际是准备撤退。还说：“无约而请和者，谋也。”即没有约会而讲和的，是另有谋。这些的相敌之法虽可用，但却为提示了如何透现象认识本质的典型范例。

2.将计就计。发现了敌方的计谋，即利用敌方的计谋为所用，反使敌方中计当。此法主用于已经发现了敌方正在对们使用“假痴癫”之计时，们虽已识破其计，但是却暂时揭破它。同时也个假装糊，故意把其“假”当真，让其相信们已经当，放心胆地继续演的“假痴”之戏，却知们早已为又布了层圈。这就“假真真亦假”，虚虚实实难分辨。相敌之法是发现敌谋的方法，将计就计是破解敌谋的方法。

3.当面揭穿。就是在对方耍“假痴癫”鬼把戏的时候，当场把其掩盖着的老底翻，因为们事先毫无思想准备，遇到这种突然况时，时很难应付，只能于十分被、尴尬的境地。这样们为此所煞费的苦心也就付诸东流了。当面揭穿对方的骗局，必须掌定的证据，子中害，给其留狡辩的把柄和反的机会。

4.其必救。如果敌方以强示弱，坚守，们又希望与之决战时，则可采取“其必救”的方法，迫使得与们战，这时们的“假痴癫”之计就自破了。第二十八计屋梯

原文注译 ［原文］

假之以①，唆②之以，断其援应，滔滔地③。遇毒，位当也④。

［注释］

☆、第19章 第五并战计(3)

①假，假给。，利。②唆，唆使，这里引申为使。③地：中国古代兵法用语，指种则无路，退亦能，非经战难以生存之地。④遇毒，位当也：语《马·噬嗑·象》。噬嗑卦为震离。震为雷，离为、为电。雷电加，有威险恶之象。又，噬嗑卦为以居刚，故当位，更显形严峻。噬嗑的本意为食，“虽小而坚，易噬者也。强食之，则听命而必相害”（王船山语）。把它运用于军事就是，因贪图小利而盲目军是有很的危险的，如果强行军，必将陷于危险的地。

［译文］

假给敌方以某种利，使它（盲目），然再截断其应援之路，就能陷敌军于地。这是从噬嗑卦象辞“遇毒，位当也”语中悟的理。

按语注译 ［按语］

唆者，利使之也。利使之而先为之，或犹且行。故梯之局①，须先置梯，或示之梯。如慕容垂，姚苌诸怂秦苻坚侵晋②，以乘机自起。

［注释］

①局：骗的圈。②慕容垂，姚苌诸怂秦苻坚侵晋：382年，秦苻坚率九十七万军南讨东晋。尚书左仆权翼、太子左卫率石越，以及太子本都表示反对。这时，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌分别私见苻坚，支持苻坚征。慕容垂说：秦兵多将广、强盛，东晋偏隅，弱小，自古都是小敌，弱胜强；此次征，必胜无疑。由于慕容垂和姚苌的怂恿，苻坚更是决意兵了。可淝战，秦军败，苻融被杀，苻坚自己也中了流矢，在这次征伐东晋的战役中，秦军虽然败，但慕容垂带领的三万马因奉命东晋的郧城（今湖北安陆县），没有参加淝之战，故而被完整地保全。当苻坚兵败从寿阳到慕容垂时，幕容垂护洛阳。这时，慕容垂提去邺城祭扫先陵墓，同时就安河北。苻坚同意了。谁知慕容垂离开之，打起复国的旗帜，自称燕王，接着又自立为帝，定都中山（今河北定县），史称燕，与此同时，姚苌在羌族和西州豪族的支持，也在渭北自称将军、单于、秦天王，发展很。久，徒何鲜卑在幕容冲率领包围安。苻坚在五将山被姚苌所杀。幕容冲入安久，又被部杀，徒何鲜卑东归，姚苌占取安，自立为秦皇帝，国号秦，史称秦。

［译文］

什么是唆？就是以利去使敌圈。但是，如果只是以利使而给以某种方，敌还是会圈的。所以，使用屋梯的骗局，也必须先给梯子，或者示意梯子在哪里。就像当年慕容垂、姚苌怂恿秦苻坚东晋，以乘机自己扩张、自立为王所的那样。

传世典故

屋梯：原意为了楼之，却把梯子搬走，使无法再，比喻使而断其退路，使于困境。即怂恿受骗当。在军事指引敌取利，待其入，用迂回包围等方法断其退路，迫使其就范的计谋。

本计计名自个典故。说是东汉末年，荆州史刘表的子刘琦因容于继，恐遭陷害，向刘备救。刘备诸葛亮为想解脱之计。这天，诸葛亮到刘琦家中，刘琦哀诸葛亮说：继屡次设法陷害，务置于地而罢休，目的境十分险恶，还请先生相救二。诸葛亮说：此事关系离间子之，恐将说将去，多有，表示绝。刘琦强邀请诸葛亮入密室之中，边饮酒，边仍住诸葛亮放。可诸葛亮还是愿答应刘琦的请。这时，刘琦见再三恳无效，挥转话头，对诸葛亮说：的住室楼藏有部古籍，请先生观赏番如何？诸葛亮听说有古籍观赏，非常，答应了。说着跟随刘琦登间小楼，到了楼，见四皆，并无藏书设置，问刘琦书在何。这时刘琦膝跪，承认自己是事无奈才把诸葛亮骗楼，务请指点路，拯救命之危。诸葛亮埋怨刘琦该施行欺骗，楼离去，可料楼梯已被走了。这时刘琦又再三哀说：先生最担心的是事泄，现在，这里着天，着地，君之，入琦之耳，再没有别知晓，您应该可以赐了；说着又拔剑自刎。诸葛亮见刘琦如此景，无可奈何，给刘琦讲个故事。秋时期，晋献公的妃子骊姬想谋害晋献公的两个子：申生和重耳。重耳知骊姬居心险恶，只得逃亡国外。申生为厚，竭孝心，侍奉王。，申生派给王去些好吃的东西，骊姬乘机用有毒的食品将太子的食品更换了。晋献公哪里知，准备去吃，骊姬故意说，这膳食从外面，最好让先尝尝看。于是命左右侍从尝尝，刚刚尝了点，侍从倒地而。晋献公怒，骂申生孝，谋弑夺位，决定杀申生。申生闻讯，也作申辩，自刎亡。诸葛亮对刘琦说：“申生在而亡，重耳在外而安。”刘琦马领会了诸葛亮的意图，立即表请派往江夏（今湖北武昌西），避开了，终于免遭陷害。

刘琦引诸葛亮“屋”，是为了指点，“梯”，是断其路，也就是打消诸葛亮的顾虑。

用计锦囊

屋梯原意是爬楼，然搬走梯子，使其退无路，只能束手就擒。在军事，指设法敌入方的圈，然截断敌援兵，以将敌围歼的谋略。这种敌之计，自有其明之。敌般是那么容易当的，所以，应该先给它安放好“梯子”，也就是故意给以方。等敌“楼”，也就是入已布好的“袋”之即可拆掉“梯子”，围歼敌。

屋梯既可用之于敌，也可用之于。《孙子兵法·九地》中说：“帅与之期，如登而去其梯；帅与之入诸侯之地，而发其机。”意思是：主帅给士卒布置任务，像登掉梯子样，使们只能向，能退。主帅率众入诸侯国境，像的箭矢样，使们只能往直，可返回。

敌“屋”，是实施此计的关键。般说，可以骗的对象有四种：是贪而知其害者；二是愚而知其者；三是急躁而盲者；四是骄而敌者。

“梯”之，经常自行“置梯”。“置梯”主有两种方法：（1）示之以利。用些对方希望得到的利益引。（2）示之以弱。欺怕是的本。如果方佯装弱小，敌就会肆无忌惮地，钻入方事先布置好的“袋”。

“梯”既及时捷，又讲究技巧。从同角度可把“”法分为三类：1.明与暗；2.急与缓；3.实与虚。究竟采用哪种法，依当时的客观环境确定，切忌先行武断、主观臆想。

本计包以三种义：

1.断其退路。利用各种办法将敌引入们事先设好的包围圈，然迅速将敌的路彻底切断，使其无法脱逃，有无回，断绝敌退路的目的主是使其“可脱”，只有“可脱”，才能全部净地将其消灭，或者利用“可脱”的形，给敌造成心理的巨，使其被迫就范。造成敌“可脱”之，并容易，因为“困犹斗”，敌在濒临灭亡之，很可能会急跳墙。所以使用此计时，方的量定超敌方的量，或者方在地理位置占绝对的优才行。否则被敌挣个鱼网破。

2.断其援应。就是截断敌的应和援。在敌落入陷阱之，此时的应和援就成了们的救命“梯子”，可谓“得之则生，失之则”在这个时候，们掉们的“梯子”，无异于致其命。这样可以使敌无独自坚持而自破。这种策略也围敌打援。围敌打援之“援”也可理解为“勤补给”，把敌推到战场之，切断的勤补给，也就等于“掉”了其保持战斗的“梯子”，使们陷入退两难的境地。

3.破釜沉舟。釜：古时烧饭用的锅。舟：渡河用的船。打破饭锅，凿沉渡船，以示决战。比喻决心奋斗到底，绝退。这是种励士气，使其视如归，勇往直的策略。《孙子兵法·九地篇》中说：“帅与之期，如登而去其梯，帅与之入诸侯之地，而发其机。”意思是主帅授给军队任务，像登掉梯子样，使们只能而能退。率领军队入诸侯境地，像拉开箭弩箭矢样，使们往直。这种利用特定环境和特定条件，对们产生的特定影响，骤然发的因或利用灾难的况促发们潜能，就是本计所达到的目的。

对付屋梯应注意采取以防范对策：

1.小利莫贪。在某种利益现在眼时，手就取，先仔研究其是否为可取之利。特别是在对方也同样可取，但却取的况，这种利就可能是钓鱼之饵，们就更应谨防当。只有在判断其万无失时，才可手取利。如果判断清时，们宁可放弃，也绝冒风险，特别是对那些取之无益，失之无损的小利，绝对能贪图。占小宜吃亏的训是屡见鲜的。

2.知机。随机应也是防止受骗当的有效措施。如果反应迟钝，固执条，刚愎自用，就很容易被利用。到随机应，首先须到眼观六路，耳听八方，善于观察，善于分析。对于任何微小的可疑况也放。其次多准备几行方案，并且经常化，使敌到们的规律，另外遇事沉着冷静，惊慌失措，针对况拿对策。

3.投石问路。在对况了解或发现某些疑点的时候，先冒险行事，可先个投石问路，探听虚实，在确定没有什么危险时，再走去。用作为探路的石头，可以是虚假的作，可以是小股的部队，也可以是侦察员。

4.另寻门路。如果慎被骗“屋”，并且梯子已被掉时，千万慌张，绝望，也鲁莽蛮。四寻找是否另有可之门可用之梯。也可寻找其的“屋”的办法，总之敢想敢，只局限于时的那条路。

第二十九计树开

原文注译 ［原文］

借局布①，小②。鸿渐于陆，其羽可用为仪③也。

［注释］

①借局布：局，局诈。，阵。全句意为：借助某种局诈的方法，布成定的阵。②小：，量。这里是指军队的兵。，这里是指的声。全句意为：兵小而声却造得很。③鸿渐于陆，其羽可用为仪：此语自《易·渐》九爻辞：“鸿渐于陆，其羽可用为仪也，吉。”渐卦为艮巽。艮为山，巽为风、为木。该卦象辞说：“山有木，渐，君子以居贤德善俗。”意思是说：树木在山渐渐地生，象征着君子应该注重逐修养自己良好的德行，并影响周围的，形成种善美的风俗。而此卦九爻辞所说的“鸿渐于陆，其羽可用为仪”这里的鸿是指的雁。渐是指的渐。陆与“逵”通，这里是指天际的云路。羽是指鸿雁美丽的羽毛。仪是指的效法。全句意为：雁在的云路渐渐飞行，它那美丽的羽毛，使它更显得雄焕发，这是值得们效法的。把它用于军事，就是用“树开”计使本实弱小的军队显得声浩，这正是从渐卦九爻辞所获得的启发。

［译文］

借用局诈的方法布成阵，使本量小的部队得声浩。这是从《易·渐》九爻辞“鸿渐于陆，其羽可用为仪也”语中所获得的启示。

按语注译 ［按语］

此树本无，而树则可以有，剪彩粘之，察者易觉，使与树相辉映，而成玲珑①全局也。此盖布兵于友军之阵，完其以威敌②也。