(西游记同人)新西游记第 18 章

钟海诚 / 著
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秦国任用商鞅法,国强,嬴政为秦王时,起用贤材良将,破六国“连横纵”,统华夏。嬴政自以为德三皇,功五帝,遂把代神中尊贵者“三皇五帝”称号二为,称“皇帝”。至尊至贵,形同神明。

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那秦始皇坐金銮殿,土木,建阿宫、骊山陵,百姓怨声载

始皇怒,,“赭塞路,囹圄成市”。始皇“崩”,秦二世胡亥掌玺,宠相赵,指鹿为马,奢侈逸无以复加。天共怒!秦遂被汉兵听灭。汉朝统治中土四百余年间,为争“皇帝”这旒冕,宫闹谲,宗室阋,鸩酒毒茗,刀光剑影。知有多少冤天,头落地!那披龙袍的,虽有文景之贤主,多系桓灵之君。两汉,又历经三国、魏晋南北朝,至隋。隋炀帝又是个天了,挥霍无度,放形骸。为李渊所灭。

遂建唐,部安。仅八年,次子李世民于皇宫玄武门布弓箭手杀兄李建成、李元吉,兵夺嫡;次年宗退位,登基称孤,年号贞观,是为唐太宗。

难得太宗皇帝是个开明君,将亡隋之训,时引为鉴,谙君与臣民,如舟相依——可载舟,亦可覆舟!自此恤民生,纳谏如流;设六学以化,科举以选才,薄赋敛以养民,修唐律以明典。遂使政通和,“天稔”,“外户闭”,皆碑。史称“贞观之治”。

且说晚,太宗召捷好生殿共度良宵。那婕妤生得憨玲拢,原是名小彩女。那太宗在御园瞅见帮彩女秋千,因别,把得甚,竟吓哭了。太宗去劝番,女孩子破啼为笑。太宗见小荷,鲜倩丽,甚为怜,逐降旨将其升为婕妤,常唤侍寝;因其年方十六岁,昵称之为“宁馨①”。那宁馨虽小,志向却,见皇帝溺,也心取悦,想怀个“龙种”,因子贵,有个奔头。这晚婕妤沐了,乘车入殿。灯太宗正佯作读《礼记》,等得猴急。听见鸾铃响,抛了书卷,去。忽见宁馨莲步姗姗朱门,三步并作两步走,起就。婕妤挣扎:“们看见了!”太宗:“是皇,且管!”婕妤撒:“胡髭碴碴扎!”却樱启,啧啧作声,逢太宗。

太宗如腾云驾雾,将婕妤卧在龙榻手剥茧似地除婕妤裳。

霎时间,但见娥玉横陈。太宗见了,自是血脉贲张,即入锦帐与宁馨云雨。正如漆似胶、难舍难分间,忽闻风嗖嗖!风止间,突见俩厉鬼室① 宁馨——古语,意谓好孩子。

现相,鲜血,闯到,正是去的建成、元吉,怒喝:“李世民,好受用!却害得等在间地狱吃无之苦!——今这厮偿命!”

撩帐子,揪太宗。太宗吓得飞魄散,当时晕厥去。婕妤也顾得害臊了,跳龙榻杀猪般的尖。那外头侍立的宫娥彩女、贴太监,了何事,俱奔入室,见太宗皇帝闭,奄奄息。急传太医看视。这厢婕妤才穿

太医赶,与太宗把脉,觉弱如游丝,骇,忙掏银针,扎宗百会、印堂、中、涌泉之。俄顷,听皇缓缓气,睁开眼,皆喜悦:“陛醒也!”太医询问缘故。太宗摇头语。老太医只以为圣事劳累,遂谏:“古云‘蛾眉皓齿,伐之斧’,盼陛三思!”太宗胡应着,退听婕妤在嘤嘤地哭,苦笑:“哭甚,朕又没怪!”婕妤:“自此再敢陪君王了——适间吓臣妾也!”太宗叹:”

却与无关,是寡自家心病!”

,隔三差五,有厉鬼寝宫作祟,太宗眼看也难以瞒住,语于宰相玄龄,随即请僧念经,天师驱鬼,也安生了几。又派铁甲武士,将生殿团团围住,夜值更。那俩鬼照旧潜到太宗,龇牙咧命债!端的可怕!

这晚,太宗又两个鬼兄往了,非去阎罗殿偿命可!

太宗,再三告饶无用。正在危急间,忽听声响亮,个老鹤发童颜,倏然而至,手持金刚琢,:“幽鬼,焉敢真命天子!再退,定将尔等剥筋,醢骨!”晃晃金刚琢,只见神光熠熠,灼烤得李建成李元吉兄皆冒烟,得嗷嗷直,跪地饶。那挥手说:

“去!再君,必将尔等打入十八层地狱,决宽有!”二冤鬼逃之夭夭。太宗施礼:“敢问仙师尊号?”朕好资礼致谢!”呵呵笑,:“乃太老君李伯阳!知陛有难,特相救!”

太宗欢喜:“原德天尊,寡真是有眼识泰山。灭尊姓李,朕也姓李,八百年家子哩!”老君笑:“正是,正是!老登天久矣!这回探故的!”太宗喜,:“说两家话,瞒老君,寡这几,被两个冤家得夜成寐,焦头烂额,还乞天尊赐个万全之计!”老君笑:“只,将其擢为二之首,百岁,社稷万年!”太宗闻言,涕零,顿首颂“圣祖”,留在宫中奉养。老君笑:“老夫是闲散之惯居宫,倘有吩咐,焚即至也!”又飘然而去。太宗舍其遽离,拽步去追,个踉跄,跌个筋斗,霍然醒,原是南柯梦。正疑间,忽闻笙歌嘹亮,派仙乐,急宫,果见老君骑青牛,被众仙子仙童簇拥,踏祥云缥缈而去。太宗望遥拜,那老君行转瞬见。太宗回室,只觉神清气,心宫安宁,酣然入,再无鬼作崇。

至天明五更,太宗设早朝,三声净鞭,钟鼓齐鸣,群臣参拜毕,即开金,晓谕夜间“认祖”之事;旋诏示全国,追封李老君为玄元圣祖皇帝,并敕建宫殿坛宇,凡八十八楹,极为壮观。给户五十,以供洒扫:驻兵士五百,宿卫宫所。令、丞各员,岁时荐飨。又在宫中立德经》刊石。

太宗晨昏揣。引得朝抄传,时闹得沸沸扬扬,洛阳纸贵。自此太宗皇帝崇尚,将其列为三之首,却把释儒两家有心无意慢了。

这京城安有座弘隔寺,是佛家丛林。有梵宫十余幢,僧五百间,僧侣逾千。寺中有个玄奘法帅,年仅弱冠,却已入法门八载。玄奘俗姓陈,河南郡氏。祖尝为朝国子监,为陵县令。在任,是个持斋敬佛、乐善好施的居士①。玄奘五岁那年,七十二路“义军”反隋。时鱼龙混杂,泥沙俱。兵间,城朝保夕,玄奘差仆役将回原籍,以为乡能安稳些。然“覆巢之,复有完卵”?那城月余毁于兵燹,玄奘弃衙潜回家中,见夫莲头垢面正着幼子哭啼!原回家久,此间亦遭兵扰:夫草头王掳去数,才捡了条命回县令遭此飞横灾,与子相哭,悲万分。是夜,县令悲凄:“夫幸被贼,却有何面颜见族乡邻?”初,语。听丈夫再三说,遂悲叹声,将怀中玄奘卧到。烛光昏暗,夫着玄奘稚面颊,:“吾去了..必堕地狱,盼效目连故事救!”言讫,哭往堂。小玄奘也哭起,却住了。未几,仆悲声报,说夫己自缢令悲绝,将亡盛殓厚葬。又施重金延请丹青妙手为其绘像,悬挂中堂。嗣,玄奘每可见:凤冠霞帔,端庄慈祥,面呈微笑。其状如诰命夫,玄奘十二岁那年,执意家,去洛阳净土寺受沙弥戒。天资极佳,法师讲《涅槃经》、《摄乘论》,耳闻遍,即可复诵解释,得其旨僧众皆为之惊奇。几年,玄奘声望学问,已无其右。住持:“斯庙小矣,就!”玄奘游历江南,在成都慧寺受足戒;又沿江而,于荆州天皇寺挂单讲学。安弘福寺,投僧法常为师。转瞬两年去。此间,时有西域胡僧安谈经说法。玄奘潜心研学,造诣臻完善。

晚,玄奘在禅惊梦,去叩帅门扉。师,初佯理,那玄奘挠,把门敲得山响。法常无奈何,没好气开了门,怪而诘之。玄奘眼泪汪汪:“子适间噩梦:见亡在地狱受种种酷刑,悲惨之状,可言语。又呼去救!——子尝几番听胡僧说,西天佛祖乘妙典,可超脱众生,度化冤。因之恳能发给度牒①,准子去西方面佛经!”

法常:“乘经典,老僧早有耳闻,亦有胡僧安节译断章散篇流传。然自汉使佛入中土,皆以小乘为正宗,讲的是打坐面,乞食忍饥..

非此能悟既师门,又心猿意马,得陇望蜀,托故说甚噩梦哄老袖!”玄奘:“子岂敢哄骗师!所言句句是真..”再三恳

答应,慨然:“昔有目连救,却是修了几劫,有了,方能破铁城入地狱寻;又蒙佛陀指点,盂兰盆会,使其得脱劫饿鬼之苦!——才入法门几,焉可这般好骛远!”又劝:“临渊羡鱼,如迟而结网。还歇息,明好有神修持!”玄奘无奈,只好怏怏回僧夜却曾眠。

玄奘因师发度牒,敢擅离,只好在寺中苦捱,待机行事。

了位云游僧,法号如,言明与法常论辩。原法常秉持“心无”之说,常云:“无心千万,万未尝无。”这僧却是“本无宗”,① 居士:佛称在家修行的为居士。

① 度牒——封建时代官府允许俗家的立件。僧侣游方时须携在,以证明自己的份,方可被其寺庙接纳。

是“无在元比之为众形之始。”两僧在法堂引经据典,各执其说,诘难对方。争辩了三分胜负。约好年再战。

了几,又远僧,与子携金灯与数面镜子寺,拜会法常毕,入法堂将镜子四面悬设,点燃金灯。只见镜中有镜,镜镜有灯,重重叠叠,影复光,无穷无。这僧指镜问法常:“敢问老,此谓有,抑或无?若有,取瞧瞧;若无,本无乎,心无乎?”那法常亦是善通之辈,地将灯吹灭。那僧愣,旋笑:“那镜中仍有灯相!”法常

“那贫僧砸了此灯!”客僧:“砸它甚——本非灯,金子也;本非金子,沙金也;本非沙金,灰尘也;本非灰尘,也!”法常阖目:“老僧目睹,心匪思,皆虚。如之奈何!”两剑,辩到暮,吃了几盏茶,又秉烛夜战。在活

玄奘自忖:“乘之,虽传东土为晚,然其慈航普渡法旨。令心向往之。只可惜译篇散,义类差舛,遂使味之旨,分成当、现二常;二之宗,析为南北二。纷纭争论,僧多自撷所需,格义成说,同嫉异,与争辩休。倘能朝西方取三藏真经而归,可正本清源,偏补阙,又可广览博取,汲取义理,宣化万民。使向善之士,得法筏;蒙冤灵,咸得超脱——亦可解脱地狱之苦!这等善之事,何踊跃为之!”又想,“师允,于朝廷!”

主意已定,玄奘即夤夜撰奏文,备言己西行取经之意愿,径投崇玄署①。署令阅:“阿弥陀佛,这生家有何才何德,敢效法显②西行法!”又叹气,心思:“皇家贬在儒,正忙着给李老君修庙哩!老僧‘多如少事’,休去烦!”把玄奘奏文禀。

玄奘在寺,度如年,听僧官回复,却如泥牛入海,沓无信息。

释迦牟尼自降伏孙悟,归天竺灵山雷音寺,弹指间五百年去。这于法堂召集诸菩萨、罗汉、金刚、众比丘、比丘尼子,讲释《妙法莲经》。如曰:

“吾演说正法,初善、中善、善。其意远,其语巧妙..声闻者说应四谛法,度生老病,究竟涅槃;为辟支佛说应十二因缘法;为诸菩萨说应六波罗,令得阿耨多罗三藐三菩提,成切种智。

切诸法无所有,无有常住,亦无起灭。

“观切法皆无所有,犹如虚,无有坚固,退,常住相..”

自《序品》始起,讲《安乐行品》、《方品》、《寿量品》诸品,端的叶珠玑,散馨。忽佛眉瑞光,绕法堂九匝。地面涌百朵金莲。众子纳头礼拜,虚心揣。转眼已至正午,忽听殿庑廊那木鱼①之声,如遂笑:“佛是铁,饭是钢,心慌!——妙典法毕竟充讥也,散!”抢先跳狮子座,晃着胖躯,溜小跑往斋堂去了。众子也舍。

① 崇玄署——隋唐时掌管佛的机构。

② 法显——东晋名僧,曾从安西渡流沙河越葱岭到印度,经狮子国(今斯里 兰卡)、印尼之爪哇岛归国。

经15 年,历30 国,取回批经卷。

① 木鱼——寺庙有两种木鱼,为扁圆形,诵经用;直状.悬于殿庑殿餐时敲为号。

又称梆。

,如重开讲座,说《观世音普门品》:

“..若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆能解脱。观世音以种种形游诸国土,度脱众生。

于怖畏急难之中,能施无畏、是故此裟婆世界皆号之为施无畏者!”

正说此间,密迹金刚报:“观世音士到!”如即令召入,笑

“正说,就也!诚如东土俗语:‘说曹,曹到’!”

子忍俊住。观世音已飘然登堂,嗔:“师诈,何谓曹?”如:“偏耳尖!为师句乐子!”又笑:“闻那东土皇帝杨氏,却是个在家修行的居士,己受菩萨戒,弘扬佛法,厚待僧寺。观世音也得了钱吧!”观音:“师耳目今却闭塞!——

甚杨氏皇帝,早改朝换代,皇帝姓李也!”将李家故事说了番。

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