准绳之墙第 15 章

“可是什么心理医生，真的。”阿德里安回答，似乎显得有点好意思，“但是，之的男朋友难也是种寄托吗？就为了让忘记参军的时候的糟糕经历？听说是由于‘特殊原因’受了分才退伍的。”

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霍夫曼微微地了眉。

“相信的判断。”片刻之，平和地回答。

“判断得有理。”施密特女士端着杯子评价。

们两个面的音响正相当清晰地播放着保罗·阿德里安和某个信徒对话的声音，音质清晰得令潸然泪。

拉米雷斯终于忍住问：“这是？”

“窃听器。”科尔森冷静地说，“加兰次去的时候，那个阿德里安是带参观了农庄里的建筑吗？路安装了至少二十个。们有个辅助小组负责筛选这些录音，到目为止还没发现有什么直接证据指向们向信徒使用致幻剂。”

“是这行，当扒手估计也会很成功。”施密特女士带着微笑评价。

拉米雷斯：“”

也就是在这刻，投影仪伴着低声的嗡鸣又次启了，被分割开的画面浮现于其，这意味这整个小队严阵以待——为了场弥撒——这让拉米雷斯到了某种讽意味。

听见了滴的声，某条线路被接通之会发的那种声音。

“早好。”听见莫德·加兰说。

加兰觉得自己好多年没去堂了。

诚然，从某些角度说“完全”是个基督徒——们指的的确确受了洗这个部分，其部分，的事能让部分神晕倒，某个特定的神心事重重。

当初去菲尔格兰特市的圣若瑟堂和南菲尔格兰特堂，但是为了的神去那个地方还是为了某个去那个地方的呢？当和拉米雷斯的关系发展到了某种怪异的地步的时候，就再去堂了；彼时拉米雷斯已经成为了省的主，而未曾踏入圣若翰洗者堂步。

现在坐在这个“堂”的排——诚然，把这地方称为堂还是有点太随意了，如果阿德里安想的就是那种质朴的氛围，或许还刚刚好。坐在凳的有少，其中部分都是期居住在这个农庄里的那些信徒：以男为主，而且按照克莱普的调查，其中有部分可疑地受军事训练。剩的则是从各赶的信徒，消瘦的老年、沉默的年男和面憔悴的女们，许多这样的组织都喜欢经历悲惨、心有着重的创伤的手，总有些需信仰的支撑。

而此时此刻，保罗·阿德里安站在祭桌的面，穿着简单的和圣带，在这样的颜的托之，显得特别的苍且瘦。群逐渐安静，然，仪式就开始了。

堂咏、光荣颂、集祷经——加兰非常、非常地熟悉这样的流程，当然，坐在堂里面的时候，站在祭桌之的往往是拉米雷斯。拉米雷斯任职的三个堂，无论规模小，全都恢宏庄重，有着漫的历史。加兰记得那些管风琴的音掠金棕的发梢的样子，祭批用致的丝线织就十字架的纹样，垂眼睛祈祷的样子，近乎是圣洁的。

走神的时候面的流程还在丝苟地走，负责读经的那位女士手指到令怀疑血管里面流的酒比流的血更多；阿德里安选择的福音书还算中规中矩，是《若望福音》的第六章，还算很适基督圣圣血节的氛围。

随携带的通讯设备里面静默着，但是知有在对面。

“那时候，耶稣对群众说：‘是从天降的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必生活，直到永远。所赐给的食粮，就是的，为使世界获得生命。’犹太彼此争论说：‘这怎么能把的，赐给们吃呢？’耶稣向们说：‘实实在在告诉们：们若吃子的，喝的血，在们，没有生命。谁吃的，并喝的血，必得永生；在末，且复活。因为的，是真实的食粮；的血，是真实的饮料。谁吃的，并喝的血，住在，也住在。就如那生活的，派遣了，因而生活；照样，那吃的，也因而生活。’这是从天降的食粮。像祖先吃了‘玛纳’，仍然了。谁吃这食粮，必生活，直到永远。”

保罗·阿德里安的声音里似乎直带着种踟蹰的温，是温和而犹豫的，但是在布的时候，声音相应地会坚定许多，听去就好像那种坐在落地窗沙发椅里面的心理医生。

“今天们宣读的是若望福音，从天降的食粮，谁若吃了，从地升。谁吃的，并喝的血，必得永生——”正说着，字清晰缓慢，“这是种隐喻的说法吗？还是确切地指们应该相信，在弥撒中所领受的小片无酵饼就是基督圣？”

“专业士有什么评价吗？”加兰稍微换了坐，小声问，小心地确认了周围没有在盯着看。

“还真悠闲，”听见怀特海德·兰斯顿怨，对面片静，概正是个埋伏在塔的周围应该有的环境，“至少还有场弥撒可以听，这边天连只也没有。”

”宁可听弥撒，”克莱曼婷流畅地接话，“们这边汽车旅馆的车场有少车辆着，看去都是参加弥撒的；亚瑟正在挨个查们的车牌号——猜怎么着，们部分都穷的；其中有很部分接受社会救济都养活了自己的，怪得需找个神寄托。”

“真的没有在问们几个话。”加兰低声说。

公共频对面静默了几秒钟，其实确定对方真的会开。

片刻之，听见拉米雷斯平静地回答：“差强意。虽然福音的容选的没什么错，但是是主持更多场弥撒，可能会倾向于首先提到《若望福音》第三章的容，个主是天主圣三节，从‘世界籍而获救’那个段落引入到基督圣圣血，通讲述基督的亡与复活，会比较承启——”

克莱曼婷好像“呃”了声，概意味着这个从堂的完全没听明在说啥。

加兰只是地笑了声，说：“亡与复活，是。神这样这个世界，甚至赐了自己的独子，们吃了的血就可以获得永生通牺牲自己拯救世。”

知为什么，然拉米雷斯就忽然突兀地陷入了沉默。

与此同时，加兰听见阿德里安正昂地说：“圣圣血仍是对们信仰的考验！没有信德，祂会在的；如果们否认祂的血化为圣，是否认们的源；如果们否认祂的亡与复活，就是绝入天堂之门——”

//“那是什么？”那个女孩问。

二十九岁的拉米雷斯回头去：正坐在书桌面，小拇指沾了小块蓝墨。台灯的光圈之外，莫德·加兰——只有十三岁——看着，的眼睛面有小块伤，面粘着创可贴，知怎么让显得比实际更小。

因为这孩子在学校又和别打架了，而且如果拉米雷斯没搞错，在学校试图请家——领养家的家——的时候，把愤怒的养和副校丢在办公室里溜之吉。领养家气愤地给社工打电话，而社工则心瘁地联系了拉米雷斯。

这样，加兰就又刷新了“最摆脱领养家”的纪录，还是老样子，拉米雷斯个单男适照顾小孩，会把加兰到斯图尔特先生家去住——斯图尔特先生是名警察，是加兰的生的同事，而且那孩子自己和斯图尔特先生的子是从小到的朋友。

“帮主写的主弥撒布的讲稿，”拉米雷斯回答，那个时候的加兰有种小般的眼神，让很难绝对方的任何问题，“个主是圣圣血节——”

“天主竟这样了世界，甚至赐了自己的独生子，使凡信的至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界审判世界，而是为世界，藉着而获救。”加兰越的肩膀，读，的声音听去依然很稚，“照您的说法，们会因此获救是吗，神？——因为的牺牲？”

这太像是个这个年龄的女孩会问的问题，拉米雷斯跟这个年纪的孩子们打，们会为了吃厨里的馅饼或者惹哭了小而忏悔，见头发扎蝴蝶结的小女孩可怜兮兮地问“如果乖以是是能天堂”，还见拿着科普读的小男孩去问主世界到底有没有帝孩子们有千奇百怪的问题想问，但，们好像谈及“牺牲”。

对于这个年龄的孩子说，“”似乎依然是个相当遥远的话题。

“那是当然，”神说，“就是为此而的。”

那女孩眨了眨眼睛，知在想什么，然问：“那您呢？如果能到的话，您愿意通牺牲自己拯救别吗？比如您的？或者就仅仅是个陌生。”

拉米雷斯因为这个问题而愣了。

片刻之，平缓地开了。

“想会的，”温和地说，“只能到。”//

整个弥撒波澜惊地行到了领圣的环节——也就是说，阿德里安和个助祭模样的分别拿着圣爵和圣盒，那里面分别装着葡萄酒和的、被祝圣的无酵饼。加兰参加少次这样的仪式，般都选择在领圣之离开，除非真的想让拉米雷斯把圣手喂里。

实际并非能这样，作为受洗的基督徒，领圣绝没有什么德的错误，但是知，拉米雷斯概并真的希望那么。问题就在于，管在有的神迹里们宣称无酵饼和葡萄酒甚至真的能成耶稣的血，但是加兰其实并相信耶稣会降临那些食之中。

既然拉米雷斯总是知是为何堂的——那么，在把无酵饼喂中的那刻，知是否会觉到某种罪恶。

明拉米雷斯是如何想的，也知趣地在某些时候会现。但记得所有的节，记得南菲尔格兰特堂有个镀金的圣光，面的匣周围镶嵌着三十三颗珍珠，外围的珐琅装饰面绘制着手持剑的天使图案，是十九世纪法国工匠的艺术珍品。在拉米雷斯在南菲尔格兰特主座堂短暂的主任期之，加兰曾见在某年冬季的恩圣事使用那器。