临安夜话II第 31 章
“是,名字这种东西,
是
创造的么。就好像子扬,
子扬,这名字是
创造的,但若
子扬,子扬
还是
!”“对
,
若是别的名字,
还是
。”
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度】
“所以取什么名字,本质都会
呢。”
温子扬正点头,莫翎轩又
:“在这世
,往往
是名字决定事
的本质,而是事
的本质决定了名字。”“唔,翎轩
又把
晕了。”
“哈哈”
“”
久,马车穿
个树林,天
渐暗,树林却仍像
昼
般,
中飞着萤
,犹如将天
的星星都摘
挂在树
,苍天古木似乎将这里和外面的世界隔绝了,有种遗世独立的
觉。马车越跑,路越平坦,也越宽敞,路
青苔翠
腻如丝。
到
个发着
光的湖时,马车
了。
们
了车,只见湖边有座亭子,亭边杨柳依依。
正应了那句:杨柳岸,晓风残月。
镜湖算
,连西湖的十分之
都
到。
是碧
的,仿佛是块
翡翠。
想到曾
这里,温子扬的心里有种说
的温暖
觉,似乎这里也
得
近起
。
“翎轩。”唤
。
“?”
“当年是怎么找到镜
,为
治病的?”
“这事等天真的黑
,
才可以向
解释清楚。”“翎轩,
还想问
,和
相比,鬼可怕吗?并告诉
为什么。”“其实很多鬼都
可怕,据西藏的
本生
经说鬼是三
七魄,思想已属于婴
状
。所以鬼的思想都很单纯,
心难测,
防
胜防,自然
比鬼可怕。”“
,其实
以
直认为这世
没有鬼。”
“这样想也没错,很多是碰
到鬼和妖的。既然碰
到,自然可以说没有。所以
还是比鬼可怕。”“翎轩,
没想到
会连西藏的经书也看。”
“所以子扬多学学
,别每天
歪念头。”“
哪有歪念头?”
“子扬是
直把
当成女
,很喜欢
吗?”“唔。”温子扬的脸
了。
两直聊着,夜
静时,湖
突然传
女子诵经的声音,打破了
静。
朗声念着:
诸行无常
诸行非常
万幻
迁移地方
等诵完这几句,又诵面几句,仿佛是唱歌
般:诸行无常
是生灭法
生灭灭己
灭为乐
这是《涅槃经》里的段。
诵经的声音在林间回,令
辨
清这声音起始的地方,又因在
夜响起,让
毛骨悚然,联想到了女鬼。
温子扬总觉得这声音甚是耳熟,仿佛哪里听,问
旁的莫翎轩:“翎轩,这段经文是什么意思?”莫翎轩展开折扇,解释
:“说的是,此世的众生万
都
幻无常,有生就有
,摆脱生就必有
这
无常的
苦;消除心中的迷惘,就能获得心灵的安宁,这才是真正的安乐。除此之外,涅槃经强调
切众生皆有佛
。”“妖魔鬼怪也有佛
吗?”
“,正是这样,这段其实是雪山童子的舍
偈。”“什么舍
偈?”
“就是,雪山童子为了追佛法在山间修行,
知哪里传
‘诸行无常,是生灭法’,雪山童子循声而去,
看竟是个妖魔在
诵,
请
妖魔念
去,但妖魔说
吃
、
血才肯念
去,雪山童子就让妖魔吃了
,然
妖魔就说了
面
句‘生灭灭己,
灭为乐’,说完,吃了雪山童子,刹时间,妖魔化成了帝释天的形象,
诵着喜庆的祝辞,
着童子离开了。”帝释天在佛
中是忉利天之主。作为护法神,
的主
职责是保护佛陀、佛法和
家
。其形象依《
经疏》等说,头戴
冠,
披璎珞,手持金刚杵,
骑六牙
象,住于须弥山,有诸天及众眷属围绕。
雪山童子舍偈的故事说的是妖魔也可能是神
幻而成的。
所以旦见到妖魔,没有必
都担惊受怕,若真遇
了,还是
胆些比较好。是真妖魔,
想逃也逃
走,但若是神幻化而成的,常常是在考验
。
诵经声突然了,湖心起了波澜,
漾开成了
个漩涡,
洞的漩涡中,
个
形渐渐浮
面,是
个女子——冰清玉洁如
中月,镜中
,岁月未曾在
的脸
留
任何印记。
抬眸,温暖、
切,淡淡
笑,又如月中的
。
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