蕾蒙娜第 17 章

的重视，也没有使夫加对的。

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，对有个说，的每个谦和的举、眼、笑容，都是费的。

这就是费利佩。为对蒙娜这样缺乏天比天到解。谁也没有清楚，蒙娜的时间有多短。费利佩知得到莫雷诺夫的意味着什么，是什么滋味。但是，费利佩还是个孩子的时候就已懂得，有件事最能惹生气，那就是表现意识到对待蒙娜跟对待样。早在成之，就养成了种习惯：把对自己的这位小伙伴的切想法和觉都埋藏在心里——这是种危险的习惯，几年之，从这个习惯中慢慢结了苦果，采果是夫。

第四章

萨尔别德拉神的到，甚至比夫所想的还迟。年没见，这老得虚弱了，现在只稍微定点路就累得行。垮掉的仅是的。的心也凉了，是走路时怀着希望和愉的念头，那这几英里的路程对说本算了什么，可回想着那些悲伤的往事，以及更悲伤的期望——传区的垮台，批土地的丢失以及这片土地敬神的量的增——使这段路程延了许多，令疲乏。美国政府关于传区土地所作的最决定，对无疑是可怕的当头。曾虔诚地相信会这片土地最终无疑是会收复的。在圣巴巴拉方济各会修院家里的时候，总在斋戒的夕守夜，跪在堂里的石头小路，从半夜直到黎明，时间地祈祷，常看见有幻象赐给新的施与，其中就有传区的所有产业，它们恢复了旧的光采和繁荣，又有成千万的印第安皈依门。

都知这是可能的事，但是在这之很久，还带着《圣经·旧约》里预言家的自信提起这些幻象，并声明这些肯定会成现实，失望是种罪恶。但是，随着年复年在全国东奔西簸，只见个个传区的建筑全都成废墟，土地全被夺走，卖掉、再卖掉，被贪婪的投机商居住；印第安的皈依宗者全都见了，被赶回了们原的荒里，的会的崇工作的最点痕迹也被迅速扫除，这时的勇气摇了，的信心消失了。的会本的行为和习惯的改，也使伤心。是跟阿西西的弗朗西斯样的方济各会修士。在看，该穿凉鞋的地方穿鞋，把捐的钱用于旅行，其是脱袍和僧，而去穿任何别的世俗的，这些似乎都是恶。自己穿着的，而有些却没有穿——这种永远都有——这在看，也是种罪，有了这种罪，受到突然的、可怕的惩罚是能冤枉的。修士们次又次给足以保暖的，但都是徒劳；总是把这些给第个碰到的乞丐，至于食，修院的餐厅里常常点剩，全修士们都饿子，是这些资是小心藏匿、锁好的话，萨尔别德拉神就会把它们全都光。很成了最带悲剧、但又常常令崇敬的形象，仅是自己的时代、而且是它的思想和理想中个幸存的。地没有比这更可怕的孤独了：这孤独里有流亡的艰辛，有最程度地缺乏友的苦；但这孤独比这些艰辛、苦还得多，就连这些看也只是孤独中的小部分。

南加利福尼亚的天，有许多时候就像仲夏似的，这天的午就是这样的天气，萨尔别德拉神带着述那些念头走近了莫雷诺夫家门。杏仁树开了，这会已凋谢了；李树、树、梨树也都是这样。在结着这些果实的果园，是片模模糊糊的，颜是那么的淡，简直就像覆盖在灰的层影。柳树呈现生的，桔树林像月桂树样黑鸦鸦、光闪闪。山谷两边波起伏似的群山全都被青葱的草木和鲜覆盖着——无数低矮的开植，那样接近地面，以至它们的颜彼此重叠，并与青草的重叠，就像漂亮的羽的羽毛相互重叠，并形成种多的颜。

南加利福尼亚沿海群山的计其数的曲线，洼地和山脊使这天的青翠更显得幻无穷；自然中，除了在阳光闪烁着光彩的漂亮的金丝雀和五光十的孔雀的脖予外，其任何东西都无法与其媲美。

萨尔别德拉好多回，凝视这美丽的景。对方济各会的修士们说，总是珍贵的。圣徒弗朗西斯本对切用成的装饰品都是赞许的。把视为的修士和修女，视为、月、星辰——赞颂帝的神圣唱队的所有成员。