中国改革年代的政治斗争第 58 章

年的“八”就提了，21 年以，才在这次会真正实现。为什么这个指导思想 21 年能实现呢?关键在于对客观形的估计。

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1956 年国外现了匈牙利事件，国又有批知知分子烈地批评共产，于是认为主危险是共产的领导受到威胁，而是经济落，所以提以阶级斗争为纲。当个执政面临生存亡的威胁，它可能把经济工作放在第位，更可能给群众以民主。“以阶级斗争为纲”实质就是以维护共产的领导为纲。20 多年以，中国共产环视世界，才发现共产领导的中国，已经被远远抛在世界很多国家的面。这时，有眼光的中国共产才看到，危及中国共产领导地位的是阶级斗争，而是经济落。止“整，斗”的阶级斗争，把经济建设摆在中心地位，是顺理成章的事。

还应该承认，去的极左路线从反面为中国的改革开辟了路。

没有“文革”对价值规律的践踏，就没有的商品经济；没有“文第章 破冰—走毛泽东的影 - 101 -

革”对个利益的全面否定，就没有的质利益原则；没有“文革”对知识的视，就没有的“科学是第生产”；没有十亿的度贫困，就没有对富裕的强烈追这里可以借用恩格斯所说的段话：“在这种分的革命活之，必然接着到个可避免的反，这个反又超了它继续去的那个限度。经多次以，新的重心终于确立了，并且成为新的发点。”（《马克思恩格斯选集》第三卷，民版社，北京，1972 年，第 392 页）（在这里，“反”词，是指方向相反的运。)第六节 “西单墙”和理论务虚会

林彪说：“毛主席的书是们全军各项工作的最指示。毛主席的话，平最，威最，句句是真理，句万句。” 这几句话当然是阿谀奉承，但是，这几句话的确是残酷现实的写照。几十年，在中国，谁敢把毛泽东的话当最指示？谁敢说毛泽东的话是真理?当然，造成这种况，既有权的强制，又有个崇拜。

1966 年 7 月 30 ，周恩总理找几名清华学学生开了个小型座谈会，听取学生对清华“文革”怎么搞的意见。本书作者是参加者之。们这些知天地厚的年提到在 7 月 29 的讲话中把个词用反了。周恩谦虚地说：“讲的话定是对的，分为二。”懂世事的当即问：“对毛主席的话分为二？”很明确地强调：“对主席的话能分为二，因为的话已经经分为二提炼的。”们参加座谈会的对这句话印象十分刻。周恩这句话和“句句是真理”是如辙吗? 第章 破冰—走毛泽东的影 - 102 -

20 多年，中国用个脑袋的思考代替了十亿个脑袋的思考，用“最指示”的约束代替了法律、德、宗的约束。

中国的思想锢了 20 多年，现在终于砸了神枷锁!

枷锁旦砸，就现了可挡的汹涌。这有冲跨几十年建立起的思想堤防之。

这股当时从两个方面表现。在部，是理论务虚会议，在外部，是西单墙．

理论务虚会是由叶剑英提议召开的，也可以说是“凡是派”的战引发的。在真理标准讨论期间，即 1978 年 9 月，《旗》编辑部写了篇题为《重温〈实践论〉—论实践标准是马克思主义认识论的基础》的文章。这篇文章是对《实践是检验真理的唯标准》的回。

文章虽然也讲实践第的观点，但整篇强调理论的指导作用；文章反条主义，而批怀疑论、可知论；文章最部分专门批判“毛