西晋闱殁赋第5章 王元姬怒诃司马攸 司马炎夤夜访裴秀

这齐王司马府果真非同寻常，其司马昭弥留之际，因担心司马攸以的命运，希望曹魏之事在自己的子重演，于是以西汉淮南厉王刘和曹魏陈思王曹植与们为皇帝兄的事为例，劝司马炎和司马攸定和平共。

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司马攸眼泪昭昭，几天米粒未，秉其格温和，贤士而礼臣属，并常施乐予，现见司马昭衰弱如柴，病榻还为自己未卜的命运，循循善相箴言于太子司马炎。

这无让孝节持重的司马攸泣涕止。

“，定辜负所嘱咐，会照顾好兄符的。”

司马炎亦掩袖零涕，本亦知自己格与司马攸截然相反，猜忌且黩权，好武亦冷血。

咸熙二年，司马昭最病逝于文华殿，司马攸剧难捱，常以泪伤及心脾，啖噬恸哭泣涕，并三天予食，面若菜，憔悴至极。

太常诸葛绪崇化宫，将所闻所见的事向太禀告。

文明皇王元姬知，立刻携袂去了司马攸的宫殿。

“如此这样，何象个样，男岂可夜女心肠，心慈面，以何以平外，多学当今太子司马炎，还打起神，赶箪壶饔餍，否则绝食而病，岂被朝堂之笑话。”

王元姬恚忿拍镂漆几案，案盎盂箸匙、贮盏芗麋皆摇摇坠。

司马攸虽劻勷安，浞渥眼如同眢枯，但被王元姬这么拊几案，顿时泣颔首：“所言，臣岂敢蹀躞，但王驾崩，亦是臣的哀恸！”

“好了，好了！王知现在如此，必鞭挞搒杖，缞绖之，就应该担当国家事！”

司马攸屈膝于几案，听王元姬如此徵责，并且诮咄自己低迷消沉。

遂掣起箸匙，簋盏饔菜，的馔餍起。

“，当初本将百年的国相之权转给，就因为温和近，并且礼贤士，还多有文章，可却存着这般懦弱、悲悯之心，糟蹋自己而能自拔，现在将同以往，司马炎登基将为皇帝，就更应该砥砺行、辅国天！”

这王元姬乃是曹魏经学家兼中领军王肃之女，其王恺，尚有文采机策，亦富于天，王元姬从小事理得当，自托付其管理家务，则必井然有序。

王肃曾言：“能使家族旺者，必元姬也，只可惜是男！”。

此言果然应验，王文姬成了司马炎的太，晋文帝司马昭的皇。

其格也温和平易，曾在其王肃丧期间，因郁郁恸心致使羸弱，连都垂松弛，皙的没有赘几点，这都了好几圈。

只有提及王肃往，如汲渥渥般泣起，看之无赞其孝节。

何况这司马攸就是这样，现在羸弱消瘦，胜蔽。

司马攸见其自婉言相劝，也立刻制止了自己的正常行为，重拾生活的阳光，从霾里走了。

当然这舞阳侯的宫殿里，也掾属几百，卫尉、太仆、侍女更是缺可。

宫太仆见司马攸转，也叩拜三首于皇，并且安嘱咐起司马攸食，以免脱虚而致疾病。

骁骑校尉王屯更是慊慊怏怏，门闼见司马攸泫泫而浞，如瘥之患，想安几句，又缄言，遂又喁怨几句，拊铠憯憯而。

这王屯到二十，但无穷，能单手掿起辕门外重达几千斤的石狮，掷于几十丈之远，并武艺超群，其师为洛阳城外歧真观的歧真士，经车骑将军王济介绍，而任齐王司马攸麾的骁骑校尉，这王屯早已颙慕齐王殿温和近，仁德伟懋，所以到了齐王府，见如故，齐王并于王屯以昆季之。

其事，司马攸才恢复神，否则这难保能从羸弱中走。

还有太仆司马嵇忘谏言，这事最终慢慢消弭。

期间那元姬以司马昭原本立司马攸为太子，确有其事，再说司马攸也知自己期的表现直优秀于司马炎，才使司马昭当着臣属说了这些话：“天，乃景王（司马师）之天，如今吾为相属，吾百年之，则天必为攸也！”

虽然这是冠冕堂皇的理由，但可见司马攸在司马昭心里的地位属重。

格诡诈，善使机的司马炎就样了，立刻化解对于自己利的危机。

拉拢司马昭的信宠臣贾充、何曾、裴秀等，说以厉害，并且承诺自己得天必行封侯，将国家土地以宗室士族官僚制度赐予萌赐惠及子孙代。

当然这些虽然是司马炎迫得已，而的缓兵之计，但还奏效。

贾充、何曾、裴秀则天天在司马昭面说司马炎如此如此的好，如此如此的礼贤士，还什么的忠孝节义等等，使得司马昭了原立储为司马攸的想法，遂决定定司马炎为晋王储位。

所以司马炎与司马攸之比正如曹丕与曹植之比也！曹丕使用毒士贾诩，善于见而为，并用贾诩十二字方针：“谨慎行事，以孝为先，违子。”

随曹参与军，亦忘手释卷，谦卑，再加贾诩在曹面的谏言：“魏王立储，可防袁绍和刘表废立幼争储的果。”。

这使得曹彻底放弃了曹植和曹彰。

车之鉴，在司马炎的心里时刻警醒，见济州侯司裴秀善于谋策，立刻斋戒礼星夜登门造访。

这裴秀才识渊博，乃是个名副其实的儒，是著名的地图学家。

在地图学的主贡献，在于第次明确建立了中国古代地图的绘制理论。

总结中国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提了著名的有划时代意义的制图理论：“制图六”。

所谓“制图六”就是绘制地图时必须遵守的六项原则，即：即分率（比例尺）、准望（方位）、里（距离）、（地起伏）、方（倾斜角度）、迂直（河流、路的曲直），三条讲的是比例尺、方位和路程距离，是最主的普遍的绘图原则；三条是因地形起伏化而须考虑的问题。

这六项原则是互相联系，互相制约的，它把制图学中的主问题都接触到了。

裴秀的制图六对世制图工作的影响是十分远的，直到西方的地图投影方法在明末传入中国，这西方的投方法也是在几何学基础发展起的，这地图几何的基础就是画法几何，也是影几何的个分支，所以裴秀的制图理论，在没有西方传入的制图理论以，可谓是彪炳千秋，无可及的。

没有西方的制图源于影几何的等理论。那中国的制图学才会行革新。

门已敞开，济州侯府里灯璀璨。

司马炎屦履恭行，唯唯诺诺，端庄而失谦卑。

在入济州侯司府的舍院时，卫尉寒暄几句，知是中军司马炎，遂领路去面见裴秀。

裴秀的廷舍，裴秀正在书斋演习地图，知有步从远及近，正放图于案，踱步去觇察究竟。

本以为是夫家眷，但见卫尉禀告：“司马，现有中军司马炎见现在正在门外相候！”

“什么，是中军，怎么星夜府，有谓何事?先请，稍到！”

卫尉了书舍，通知司马炎在隔的廷堂等候。

裴秀整了整冠，心里稍咯噔，微有抿笑，以捷之测，觉的乃是今风声鹤唳之事，搅扰了这中军，当然这是朝堂之渐渐相传的事，这司马昭的“天必攸也！”

所谓君无戏言，在臣属之间说这些话，哪怕只是几句撺掇是非的几句话，那在朝廷之必然会掀起。

就这样种风传就在司马炎的耳朵里，的还惶惶可终。

风声鹤唳也是在所难免，这次是真的考验的时候了，否则倾斜之位，将去复返。

“中军，星夜造访知有何急事?”

其实裴秀已经知所谓何事，见司马炎正襟危坐，毕恭毕敬，脸浮有忧郁愁怨。

“济州侯，难有贵贱之分”

司马炎坐在案几旁，案贮盏芗蓼茗茶，爇镬弇壶，薄烟缪缪。

“中军乃晋王之子，何说有贵贱之分?”

“当初景王曾肃清寰宇，平定三，至晋王又治理有方，摇重耕，对臣属亦是偏重有法，施恶戾重刑，宽觉济世，天臣民无信于晋王，那朝堂之晋王有而发，也是中时丘壑踌躇，才倾喟然！”

裴秀知司马炎为了这几天宫里的立储位之事，了心理皴褶。

“司马，是王的近臣，星夜驰行于此，必有忧虑，但这几天宫中之化，让难以平安，难就为卑贱之骨，微缈之躯。”

司马炎神憯憯，劻勷安，言词中无有忧郁徘徊之。

“这世当有贵贱之分，君臣有贵贱之分，兄有贵贱之分，生灵亦有贵贱之分，所以这浩浩天，有了这贵贱之分才有君臣之礼，才有孝顺节义，才使这国家得安泰祥和”

“既然事有贵贱之理，那为啥朝堂之，有迕贵贱之分。”

“这，中军，如若想登临尊位，看也只有生就有贵之躯者才可以莅临此位。”

“济州侯看，就有奇异标志。”